{"id":37038,"date":"2022-02-24T06:29:00","date_gmt":"2022-02-24T05:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/secretolivo.com\/?p=37038"},"modified":"2022-02-24T06:29:06","modified_gmt":"2022-02-24T05:29:06","slug":"la-alienacion-mediatica-del-pueblo-andaluz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2022\/02\/24\/la-alienacion-mediatica-del-pueblo-andaluz\/","title":{"rendered":"La alienaci\u00f3n medi\u00e1tica del pueblo andaluz"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">El esclavo feliz (pr\u00f3logo)<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hace unos a\u00f1os, cuando aun no ten\u00eda yo tanta conciencia de la cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica andaluza, presentaba un proyecto en una conferencia cient\u00edfica internacional. Tras mi intervenci\u00f3n, que fue naturalmente en ingl\u00e9s, se acercaron varios colegas para darme la enhorabuena por mi trabajo y por la presentaci\u00f3n en s\u00ed. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta charla posterior departimos indistintamente en ingl\u00e9s y en franc\u00e9s, lenguas que domino con cierta soltura debido a mi recorrido vital. En cierto momento, uno de los asistentes que estaba presente se me acerc\u00f3 y, supongo que habi\u00e9ndolo deducido de mi nombre, se dirigi\u00f3 a m\u00ed en un estandar\u00edsimo castellano centropeninsular.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al responderle yo, lo hice en andaluz, mi lengua natural. La reacci\u00f3n de mi interlocutor al escucharme hablar la situar\u00eda entre la sorpresa y la extra\u00f1eza. Su respuesta fue bastante ilustrativa de la raz\u00f3n tras su estupefacta reacci\u00f3n: <strong>\u201c<em>Pero\u2026 \u00bfpero eres andaluz?<\/em><\/strong> <em><strong>\u00bfC\u00f3mo hablas tan bien ingl\u00e9s y franc\u00e9s siendo andaluz?\u201d<\/strong><\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta escena, desgraciadamente, no es una an\u00e9cdota aislada que me haya ocurrido solo a m\u00ed. Me consta que, en distintas versiones, le ha ocurrido a la inmensa mayor\u00eda de andaluces pluriling\u00fces, que adem\u00e1s somos muchos debido a la gran cantidad de conmatriotas que han tenido que emigrar al extranjero en busca de oportunidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo realmente llamativo es que, con alguna excepci\u00f3n, a todas las que nos ha pasado nos ha dado siempre la sensaci\u00f3n de que nuestros interlocutores no ten\u00edan realmente intenci\u00f3n de ofendernos ni de hacernos de menos, aunque lo hiciesen en mayor o menor medida. \u00bfPor qu\u00e9 ocurre esto? \u00bfPor qu\u00e9 se nos presuponen unas menores competencias ling\u00fc\u00edsticas por el mero hecho de tener el andaluz como lengua materna?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y es que es aun peor que eso, por hablar andaluz se nos presupone, en contra de toda evidencia cient\u00edfica, una menor capacidad cognitiva e intelectual. Pero si, como dice mi madre, \u201ce\u00e7e garban\u00e7o no \u00e7a co\u00e7\u00edo en e\u00e7a oya\u201d, \u00bfde donde salen estas ideas y concepciones sobre el pueblo andaluz?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con el transcurso de los a\u00f1os, y aderezado con otras decenas de escenas comunes del tipo \u201c<em>qu\u00e9 gracioso es tu acento<\/em>\u201d, \u201c<em>ay, eres andaluz, cu\u00e9ntate un chiste<\/em>\u201d, \u201c<em>los andaluces sab\u00e9is divertiros<\/em>\u201d y \u201c<em><strong>qu\u00e9 arte ten\u00e9is los de vuestra tierra<\/strong><\/em>\u201d -cuando precisamente yo no me caracterizo por tener ni mucha gracia ni mucho ahe- he ido profundizando y reflexionando sobre estas complejas cuestiones. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras leer con fruici\u00f3n a autoras como Silvia Senz y Montserrat Alberte, Grosfoguel, Fanon y C\u00e9saire, Delgado Cabeza, Isidoro Moreno, Rodr\u00edguez Iglesias o Moreno Cabrera he llegado a dos conclusiones fundamentales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La primera, el caso de la subalternizaci\u00f3n del andaluz no es algo que se pueda achacar a visiones individuales, es una cuesti\u00f3n sist\u00e9mica de poder que se erige en base a la visi\u00f3n imperialista y colonialista del mundo que se tiene desde el proyecto estatal espa\u00f1ol. Y la segunda: la situaci\u00f3n del andaluz no es \u00fanica, es un caso particular de tantos otros que se repiten una y otra vez a lo largo y ancho del mundo de manos de los poderes centrales de cualquier proyecto imperialista, sea en Martinica o en Angola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPero c\u00f3mo apuntala e inocula el poder estas ideas y concepciones en la poblaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo llega esa persona a preguntarme a m\u00ed c\u00f3mo es posible que hable idiomas tan divinamente siendo andaluz? La respuesta es obvia: a trav\u00e9s de los discursos impl\u00edcitos y expl\u00edcitos de los medios de comunicaci\u00f3n que repiten y martillean hasta la saciedad esas concepciones de nuestro pueblo hasta, como buenos goebbelianos, hacer que mentiras se conviertan en aparentes verdades. Y lo que es peor: no ya es que las instalen en las mentes for\u00e1neas, es que las instalan en nuestras propias mentes andaluzas para provocarnos lo que Fanon llama el \u201cs\u00edndrome del colonizado\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ah\u00ed que entre nosotras, las andaluzas, nos escuchemos decir que \u00ab<em>estamos acomplejadas<\/em>\u00bb o que \u201c<em>no nos gusta trabajar<\/em>\u201d -yo todav\u00eda tengo que ver una clase obrera a la que le guste ser explotada- o que nos veamos a nosotras mismas como una cultura de arte y diversi\u00f3n, pero rara vez como una cultura de ciencia y t\u00e9cnica. La Andaluc\u00eda \u201c<em>que divierte<\/em>\u201d, que cantaba <a href=\"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2013\/07\/11\/pepe-suero\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pepe Suero<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desentra\u00f1ar estos discursos medi\u00e1ticos encriptados no es una tarea ni f\u00e1cil ni sencilla, el poder es poderoso pero no imb\u00e9cil. Afortunadamente para nosotras, <strong>Manuel Rodr\u00edguez Illana<\/strong>, doctorado en Periodismo y licenciado en dicha especialidad adem\u00e1s de en Psicolog\u00eda, lleva a\u00f1os dedic\u00e1ndose a realizar esta herc\u00falea y minuciosa tarea de an\u00e1lisis desde una perspectiva cr\u00edtica, decolonial, de clase y feminista. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su primer libro, \u201c<em>El espa\u00f1olismo sonriente<\/em>\u201d, se destap\u00f3 como un investigador con una tremenda capacidad de an\u00e1lisis y s\u00edntesis y dio respuestas satisfactorias a muchas de las preguntas que muchas de nosotras ya hab\u00edamos consciente o inconscientemente barruntado: \u00bfPor qu\u00e9 aparecemos los andaluces en los medios de comunicaci\u00f3n con una imagen tan apartada y deformada de lo que realmente somos? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su segundo libro, el voluminoso y extenso \u201c<em><a href=\"https:\/\/hojasmonfies.com.es\/producto\/por-lo-mal-que-hablais\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Por lo mal que habl\u00e1is<\/a>, andalofobia y espa\u00f1olismo ling\u00fc\u00edstico en los medios de comunicaci\u00f3n<\/em>\u201d fue la confirmaci\u00f3n de lo apuntado en el primero: estamos ante el autor contempor\u00e1neo m\u00e1s sistem\u00e1tico, cient\u00edfico y riguroso a la hora de tratar estas cuestiones. Ambos libros me abrieron los ojos y me dieron las claves necesarias para no dejarme enga\u00f1ar tan f\u00e1cilmente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A ra\u00edz de estas lecturas he tenido el honor y la suerte de granjear una gran amistad con Manuel, y aqu\u00ed estoy, a\u00f1os despu\u00e9s, intentando, mal que bien, responder a su invitaci\u00f3n de escribir un pr\u00f3logo para este, su \u00faltimo y brillante libro: \u201c<strong><em>El esclavo feliz. La alienaci\u00f3n medi\u00e1tica del pueblo andaluz<\/em><\/strong>\u201d. De nuevo, con su inimitable rigurosidad y \u00e1cido sentido del humor, ha conseguido lo que solo consiguen los grandes libros: hacerme ver cosas que no ve\u00eda, entender cosas que no entend\u00eda, cabrearme como un mono y re\u00edrme como un descosido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este entretenido volumen -no se dejen enga\u00f1ar por la aridez de las primeras p\u00e1ginas, un an\u00e1lisis tan riguroso como necesario de la situaci\u00f3n socioecon\u00f3mica de Andaluc\u00eda- me ha ayudado a entender muchas cosas y fortalecer mi objetivo de no ser un esclavo feliz. Espero que a ustedes, como a m\u00ed, les ayude a dejar de ser esclavos sin dejar de ser felices.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nono,<br \/>Enero 2022<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab<em>El esclavo feliz. La alienaci\u00f3n medi\u00e1tica del pueblo andaluz<\/em>\u00bb de Manuel Rodr\u00edguez Illana es el primer t\u00edtulo de <strong>secretOlivo ediciones<\/strong>. <a href=\"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/el-esclavo-feliz-manuel-rodriguez-illana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Puedes adquirirlo aqu\u00ed con una l\u00e1mina numerada de la ilustraci\u00f3n de portada obra de GarridoBarroso.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El esclavo feliz (pr\u00f3logo) Hace unos a\u00f1os, cuando aun no ten\u00eda yo tanta conciencia de la cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica andaluza, presentaba un proyecto en una conferencia cient\u00edfica internacional. Tras mi intervenci\u00f3n, que fue naturalmente en ingl\u00e9s, se acercaron varios colegas para darme la enhorabuena por mi trabajo y por la presentaci\u00f3n en s\u00ed. 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