por Manuel Ares<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Aumente<\/strong> dec\u00eda que andalucismo<\/em> es toda aquella teor\u00eda ideol\u00f3gica y, por supuesto, aquella praxis, que promueve, por encima de todo, los intereses de Andaluc\u00eda en cada coyuntura hist\u00f3rica. <\/p>\n\n\n\n Diversas voces hablan de una tercera ola de andalucismo <\/strong>(concepto desarrollado por Javier Garc\u00eda Fern\u00e1ndez), de forma que, al andalucismo hist\u00f3rico -el de Blas Infante<\/strong> y las Juntas Liberalistas-, que asent\u00f3 las bases te\u00f3ricas del andalucismo, y al andalucismo posterior a la dictadura -el del propio Jos\u00e9 Aumente, el PSA, Jos\u00e9 Acosta S\u00e1nchez, Carlos Cano<\/strong>, y otros tantos-, que de esa base te\u00f3rica promovi\u00f3 el ejercicio de una praxis pol\u00edtica netamente andalucista, se le a\u00f1adir\u00eda una tercera ola que empieza a atisbarse, el qu\u00e9 deparar\u00e1 o supondr\u00e1 s\u00f3lo lo saben los dioses.<\/p>\n\n\n\n Pero precisamente, siendo de los que piensan que esa tercera ola est\u00e1 en ciernes, me parece pertinente plantearnos una serie de preguntas que se debe atajar de cara a esta nueva etapa, una de las cuales es: andalucismo, s\u00ed, pero \u00bfpara qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n Y es que sucede con diversas teor\u00edas ideol\u00f3gicas que, en tanto desconectadas de su praxis, pierden el sentido. La teor\u00eda sin pr\u00e1ctica es simple abstracci\u00f3n, la teor\u00eda construida sin voluntad de acci\u00f3n est\u00e1 evocada al fracaso. Sucede, por ejemplo, con el socialismo, teor\u00eda pol\u00edtica que pierde su significado en boca de algunos, que forma parte de unas siglas como si de un salmo se tratase: se recita, pero ni se entiende ni se es consecuente con el mismo. El socialismo, como teor\u00eda pol\u00edtica revolucionaria y emancipadora, tiene una potencia abrumadora, pero queda vac\u00eda sin una pr\u00e1ctica socialista. \u00bfQu\u00e9 tiene de socialista el PSOE? Su pr\u00e1ctica socialista se reduce a levantar el pu\u00f1o izquierdo y cantar la Internacional Socialista una vez al a\u00f1o. Aunque en este caso concreto podr\u00edamos decir que no s\u00f3lo no hay pr\u00e1ctica pol\u00edtica, sino tampoco teor\u00eda, y es que el PSOE renunci\u00f3 al socialismo all\u00e1 por 1979, aunque se empe\u00f1e en defenestrar su nombre manteni\u00e9ndolo en sus siglas.<\/p>\n\n\n\n Me parece innecesario teorizar sobre si tenemos ejemplos similares dentro del andalucismo -y del socialismo-, el\/los caso\/s son por todos conocidos y cumplieron su justa condena, adem\u00e1s, la idea ha quedado sobradamente ejemplificada.<\/p>\n\n\n\n A las puertas del advenimiento de la tercera ola del andalucismo, me preocupa que el andalucismo pueda volver a convertirse en un caj\u00f3n de sastre donde todo quepa si es andaluz. Ser andaluz no te hace andalucista. Esto, que no debiera ser traum\u00e1tico, lo es para muchos. El PSOE de Andaluc\u00eda no es andalucista por ser andaluz, ni Juanma Moreno lo es por ser el presidente de la Junta de Andaluc\u00eda, ni tantos otros casos. Porque ser andalucista no es una condici\u00f3n dada, es una teor\u00eda y una praxis pol\u00edtica concreta, que, como con el socialismo, se es o no. <\/p>\n\n\n\n El andalucismo, en tanto promueve los intereses de Andaluc\u00eda, entiende a \u00e9sta -al pueblo andaluz<\/strong>– como sujeto pol\u00edtico transformador, como comunidad plena que debe alcanzar y ejercer su soberan\u00eda, no como fin en s\u00ed misma, sino como medio para alcanzar una Andaluc\u00eda m\u00e1s justa, libre y solidaria, emancipada de la subordinaci\u00f3n que sufre en los planos pol\u00edtico-social, econ\u00f3mico y cultural.<\/p>\n\n\n\n Y \u00e9sta, y no otra, es la meta del andalucismo. La meta del andalucismo es cambiar las condiciones materiales y sociales del pueblo andaluz. Transformar su modelo econ\u00f3mico y productivo, no como clich\u00e9 o mantra, sino para cambiar la vida de las personas que viven en Andaluc\u00eda, acabar con la pobreza, con la emigraci\u00f3n y con el paro estructural (inherente a un modelo productivo como el actual), pero tambi\u00e9n cambiar la posici\u00f3n social y cultural de Andaluc\u00eda, que se encuentra absolutamente subalternizada. Necesitamos poner en valor nuestra cultura, reivindicarla, no como folclore, sino como elemento definitorio de nuestra identidad como pueblo.<\/p>\n\n\n\n Andalucismo es no querer que nuestro pueblo se convierta en un ej\u00e9rcito de camareros hacinados en la periferia de nuestras ciudades mientras nuestros centros hist\u00f3ricos son puestos a disposici\u00f3n de inversores, especuladores y turistas. O no querer que nuestros pueblos mueran con tasas de paro inhumanas y a completa merced de quienes tienen la propiedad de la tierra. No querer y poner sobre la mesa los instrumentos concretos para subvertir dicha situaci\u00f3n, entendiendo que no hay remedios m\u00e1gicos, pero s\u00ed estrategias y pol\u00edticas que pueden llegar, a medio y largo plazo, a hacer de esto un mal recuerdo del pasado.<\/p>\n\n\n\n Ser andalucista es entender que ser de izquierdas no basta en tanto no se cuestione el marco nacional y territorial, porque sin soberan\u00eda no hay posibilidad de transformaci\u00f3n efectiva<\/strong>, y nuestros intereses siempre estar\u00e1n supeditados a centros de poder ajenos a nosotros mismos. Decidir\u00e1n por nosotros, y eso hasta ahora nunca ha salido bien. Y, siento si contradigo alguna opini\u00f3n de personas a las que aprecio, para m\u00ed llevar a cabo medidas sociales que afectan a Andaluc\u00eda no te convierte en andalucista, porque falta precisamente el elemento antes planteado: el animus, que el alma de esa medida sea andalucista, que asuma como marco el andaluz y su finalidad sea cambiar las condiciones materiales y sociales de Andaluc\u00eda. Porque en el obrar se necesita acci\u00f3n, pero tambi\u00e9n voluntad de hacer, y si esa voluntad no existe estamos ante mera casualidad, y no causalidad.<\/p>\n\n\n\n Estamos ante tiempos convulsos, donde la confrontaci\u00f3n personal sustituye a la pol\u00edtica, donde nos enredamos en la forma y perdemos el hilo del fondo. Debemos tener claro que el andalucismo, como dec\u00eda antes, no es un caj\u00f3n de sastre, y no es el autodenominarse como tal lo que te hace andalucista, es el asumir una teor\u00eda pol\u00edtica para un marco pol\u00edtico concreto y ejercer una pr\u00e1ctica pol\u00edtica andalucista.<\/p>\n\n\n\n Y pienso que quienes asumimos ese marco fundamental, del andalucismo como teor\u00eda y pr\u00e1ctica emancipadora, tenemos la responsabilidad de caminar unidos para acometer dicha tarea. Porque si nuestra voluntad real es la transformaci\u00f3n de la realidad social y econ\u00f3mica andaluza, debemos aspirar a m\u00e1s que a hacer valer nuestra posici\u00f3n, debemos ceder, dialogar, debatir, llegar a consensos, construir mayor\u00edas, y trabajar bajo un programa que nos permita avanzar en dicha direcci\u00f3n. Pero para ello necesitamos tambi\u00e9n sangre nueva -que no necesariamente joven-, que deje atr\u00e1s e incluso ni conozca las rencillas personales de unos, ni lleve las mochilas a la espalda de otros. Porque hay quienes hacen de sus preferencias y enemistades personales pr\u00e1ctica pol\u00edtica, quienes no entienden de ceder, sino de imponer, quienes s\u00f3lo asumen su marco pol\u00edtico como el \u00fanico v\u00e1lido, o quienes han hecho de la pol\u00edtica su profesi\u00f3n y s\u00f3lo buscan la forma de mantener el cargo a cualquier precio, y eso s\u00f3lo nos lleva al eterno fracaso y la marginalidad.<\/p>\n\n\n\n Si deseamos construir un proyecto de mayor\u00edas, un bloque transformador andaluz y de izquierdas, debemos aspirar a sumar, en un primer momento, a toda la izquierda andalucista, desde la socialdemocracia al socialismo. Sin sectarismos, sin filias ni fobias, desde la horizontalidad y el respeto entre iguales, que tenga como voluntad la transformaci\u00f3n de Andaluc\u00eda, su liberaci\u00f3n de la subalternidad cultural, la dependencia econ\u00f3mica y la alienaci\u00f3n ideol\u00f3gica, y asuma como marco el soberanismo y al pueblo andaluz como sujeto pol\u00edtico de nuestra teor\u00eda y praxis, confluir o coaligarnos bajo un programa de m\u00ednimos, sea de la forma que sea -que la forma jam\u00e1s sustituya al fondo-, y comencemos a trabajar desde ya por poner los intereses de Andaluc\u00eda encima de la mesa. <\/p>\n\n\n\n Para, en un segundo momento, que sea nuestra pr\u00e1ctica pol\u00edtica intachable y comprometida con el pueblo andaluz, en las instituciones, pero tambi\u00e9n y crucial, en las calles, la que permita ir construyendo conciencia de pueblo, conciencia nacional y voluntad de transformaci\u00f3n en ese sujeto pol\u00edtico, para, una vez hagamos del nuestro un bloque mayoritario, podamos efectivamente transformar la vida de las andaluzas y los andaluces, transformar Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Quien est\u00e1 enfrente es el pueblo andaluz, ser\u00e1 el encargado de juzgarnos, y a \u00e9l tendremos que integrarlo, pues s\u00f3lo \u00e9l tiene la capacidad de autorreconocerse, de tomar conciencia de s\u00ed mismo y de su potencial, y as\u00ed transformar su realidad. <\/p>\n\n\n\n Nuestra tarea es hacer del andalucismo un instrumento \u00fatil para acometer tal encomienda, y a ella debemos dedicar todo nuestro empe\u00f1o y esfuerzo.<\/p>\n\n\n\n