Aurora Luque<\/a> es poeta del amor, del mar\u00a0y de la noche, del gusto por la vida, los sabores, los tactos y los aromas, del paso implacable del tiempo y la vecina muerte. Tambi\u00e9n de la iron\u00eda, del juicio cr\u00edtico y el escepticismo.\u00a0Mujer viajera, nos lleva por ciudades o islas, abraza los siglos, los recrea y los honra en sus escritoras, m\u00fasicos o pintores con quienes a menudo dialoga.\u00a0Nos hace mirar con mirada de\u00a0cine, renueva las met\u00e1foras de la naturaleza o la publicidad y actualiza una y otra vez el mundo cl\u00e1sico. Recorrer sus poemas, pudiera ser un sentirse embarcado en el ritmo vivo de la palabra y sus sonidos, pero tambi\u00e9n a menudo releer, recordar, investigar y comprender. \u00a0 Sentir y\u00a0aprender en el viaje.\u00a0<\/p>\n\n\n\nFernando Ja\u00e9n:<\/strong> \u2018Gavieras\u2019, con el que has obtenido el prestigioso XXXII Premio Loewe, es un libro que nos lleva de viaje por el mundo cl\u00e1sico, subidos al m\u00e1stil de la historia. La poeta que escribe las historias de estas mujeres desde la atalaya de su nav\u00edo, \u00bflo hace mirando al presente, al pasado o al futuro que vislumbra? \u00bfQu\u00e9 testimonio te ha faltado por incorporar en este magn\u00edfico poemario?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> El viaje por el mundo cl\u00e1sico es apasionante siempre que se emprenda como b\u00fasqueda de tesoros reciclables, de restos palpitantes, de ideas todav\u00eda estimulantes y vivas. M\u00e1s que escribir historias de mujeres, dialogo con ellas en algunos momentos cr\u00edticos y audaces de sus trayectorias. Y les pregunto por cosas que sintieron y aprendieron pero que no quedaron recogidas en los relatos can\u00f3nicos. Los mitos nos permiten todo eso: darles la vuelta y mirar lo que esconden por detr\u00e1s, sus penumbras.<\/p>\n\n\n\nF.J.:<\/strong> En ‘Gavieras’ reivindicas la voz de personajes femeninos silenciados y tergiversados por la historia, como Medusa o Anfitrite, la diosa del mar en calma enfrentada a la imagen de un Neptuno furioso y desatado. \u00bfEs tu poes\u00eda una forma de reparar tanto olvido? \u00bfSe puede a\u00fan restaurar la imagen distorsionada que nos ha llegado de alguna de estas figuras cl\u00e1sicas? <\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> La reparaci\u00f3n estar\u00eda en cada lectura, en cada lector y lectora. Yo me limito a cantar: a recordar, a celebrar o a lamentar. No soy abogada de Medusa o de Dafne, ni experta en restauraci\u00f3n. Pero escucho c\u00f3mo susurran todav\u00eda, c\u00f3mo protestan y quieren contarnos otras versiones que difieren del relato oficial. De verdad, hablan ellas. Yo s\u00f3lo escucho y transcribo. Presento. No invento. El germen de sus disidencias ya lo pusieron los poetas antiguos: Eur\u00edpides nos hace empatizar con Medea.<\/p>\n\n\n\n\u00abLa vida est\u00e1 hecha de lenguaje y la poes\u00eda es el mayor ejercicio de rebeld\u00eda e indagaci\u00f3n que se hace con\/sobre \u00e9l\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Javier Gilabert: <\/strong>El compromiso es una constante en \u2018Personal y pol\u00edtico\u2019, tu poemario anterior, pero tambi\u00e9n est\u00e1 presente en \u2018Gavieras\u2019. De hecho, ambos libros est\u00e1n conectados mediante un poema. \u00bfEs el mismo compromiso el que se entrevera en ambos poemarios? \u00bfPor qu\u00e9 es necesario el compromiso en la literatura y en la poes\u00eda?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque: <\/strong>Porque la vida est\u00e1 hecha de lenguaje y la poes\u00eda es el mayor ejercicio de rebeld\u00eda e indagaci\u00f3n que se hace con\/sobre \u00e9l. Ante los discursos falsificadores y manipuladores, la poes\u00eda es la encargada de gritar que el emperador va desnudo. <\/p>\n\n\n\nEl compromiso de los escritores con su presente es ineludible: en mi caso defiendo la utop\u00eda feminista y por ello he dedicado mucho tiempo y energ\u00eda al rescate de antepasadas aplastadas por la misoginia y sus olvidos: Ren\u00e9e Vivien, Mercedes Matamoros, la dramaturga ilustrada Mar\u00eda Rosa de G\u00e1lvez, la embajadora y escritora republicana Isabel Oyarz\u00e1bal…<\/p>\n\n\n\n
F.J.:<\/strong> Descubro en la segunda parte de \u2018Gavieras\u2019 un poema dedicado a la gran (debo confesar que me fascina su obra) Chantal Maillard, \u2018Mailardiana\u2019, \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n te une a esta \u00abnoct\u00edvaga\u00bb poeta?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque: <\/strong>Somos amigas y vecinas en M\u00e1laga. No es noct\u00edvaga en absoluto. Nadie est\u00e1 indagando con tanta penetraci\u00f3n en el dolor como ella. Su poes\u00eda nace de la tremenda clarividencia de la fil\u00f3sofa que tambi\u00e9n es. Su Medea varada es potent\u00edsima. <\/p>\n\n\n\nJ.G.:<\/strong> En el recientemente publicado \u2018Grecorromanas\u2019 recuperas una serie de autoras de la Antig\u00fcedad Cl\u00e1sica olvidadas por la tradici\u00f3n literaria. Desde el s. VII a.C. hasta el IV d.C. \u00bfDa la tradici\u00f3n literaria andaluza para una antolog\u00eda similar? \u00bfCrees que nuestras autoras contempor\u00e1neas necesitar\u00e1n en el futuro que alguien realice con su obra una labor parecida, o por fin las cosas est\u00e1n cambiando de verdad?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> Creo que las cosas han cambiado sustancialmente desde los a\u00f1os ochenta, con Juana Castro y Ana Rossetti. Pero, ay, la libertad es fr\u00e1gil y ya sabemos lo fort\u00edsima que se muestra la reacci\u00f3n antifeminista en nuestro pa\u00eds. Ocho a\u00f1os -pongamos- de gobierno de derecha cuasifascista nos har\u00edan volver a niveles de desigualdad casi preconstitucionales. Lo temo de verdad. Ayer (12 de septiembre de 2020) pase\u00e9 por un pueblo costero de M\u00e1laga y la presencia de signos reaccionarios en balcones e indumentarias era abrumadora. No es cosa fr\u00edvola. Hay una hostilidad tremenda a los logros conseguidos por las mujeres libres. <\/p>\n\n\n\nSe odia la realidad, y la realidad es que la \u00fanica revoluci\u00f3n progresista en marcha es la feminista, global e imparable. Pero el antifeminismo est\u00e1 incluso en las firmas de los grandes peri\u00f3dicos: lo llaman ‘ir contra lo pol\u00edticamente correcto’, pero es misoginia pura y dura. <\/p>\n\n\n\n
\u00abHay una hostilidad tremenda a los logros conseguidos por las mujeres libres\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
J.G.:<\/strong> Tu traducci\u00f3n de \u2018Si no, el invierno. Fragmentos de Safo\u2019, de Anne Carson, editado el pasado oto\u00f1o, vuelve a estar de actualidad gracias a que recientemente dicha autora fue galardonada con el Premio Princesa de Asturias de las Letras. \u00bfEn qu\u00e9 medida ha influido en tu obra la autora canadiense? \u00bfLa ves como ganadora del Nobel? <\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> Ojal\u00e1 consiga el galard\u00f3n sueco, su poes\u00eda lo merece. La he le\u00eddo en los \u00faltimos a\u00f1os: ojal\u00e1 hubiera podido encontrar una escritura como la suya en mis a\u00f1os de formaci\u00f3n. Lo que admiro m\u00e1s en Carson es su absoluta libertad: hace lo que le apetece, mezcla g\u00e9neros hasta extremos extravagantes, une a C\u00e1tulo con su hermano; a Keats con su marido y con el tango; a Sim\u00f3nides con Paul Celan y recicla a Estes\u00edcoro en clave anglosajona. Envidio esa libertad insolente.<\/p>\n\n\n\nF.J.:<\/strong> Hay una corriente en la actualidad que pretende reescribir los mitos desde una mirada contempor\u00e1nea, femenina y alejada de los antiguos valores cl\u00e1sicos que se le han atribuido al sexo femenino. Ejemplos de esta corriente son el poemario \u2018Medea\u2019 de Maillard, la revisi\u00f3n de Pen\u00e9lope, de Margaret Atwood o \u2018Circe\u2019 de Madeline Miller. \u00bfPor qu\u00e9 se hace tan necesario actualizar estas figuras cl\u00e1sicas y reivindicarlas desde un nuevo enfoque? \u00bfQu\u00e9 es lo que atrae de este mundo cl\u00e1sico y qu\u00e9 ense\u00f1anzas se pueden extraer y aplicar a nuestra sociedad actual?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> Los mitos son tan el\u00e1sticos y flexibles que no han envejecido ni caducado en absoluto. Contienen capas y capas de significados. Los propios poetas griegos nos ofrecieron ya variaciones sobre ellos. Y adem\u00e1s nuestra sociedad no es tan distinta de la que cre\u00f3 esos mitos: subsiste el mismo dur\u00edsimo esqueleto patriarcal. Mujeres que esperan pasivamente (Pen\u00e9lope), que son acosadas (Dafne) o violadas y culpadas por ello (Medusa), o repudiadas y humilladas por reyes (Medea) o condenadas a muerte por mostrarse rebeldes (Ant\u00edgona)… Todas ellas podr\u00edan haber sufrido lo mismo en la dictadura franquista o en un r\u00e9gimen islamofascista actual. El enfoque nuevo est\u00e1 en escuchar sus argumentos: escuchar al Otro. A la Otra, a las Otras. Decir ‘basta’ e inventar otro contenido para la vieja caja de Pandora. <\/p>\n\n\n\n\u00abLos mitos son tan el\u00e1sticos y flexibles que no han envejecido ni caducado en absoluto\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
F.J.:<\/strong> La edici\u00f3n y los textos de Safo que traduces en el fant\u00e1stico \u2018Safo, poemas y testimonios\u2019 para Acantilado constituyen un trabajo memorable. \u00bfCon qu\u00e9 dificultades te has encontrado a la hora de recopilar y traducir sus textos? \u00bfHas incluido material novedoso con respecto a otras recopilaciones? \u00bfQu\u00e9 peso tiene la obra de esta poeta con may\u00fasculas en tu obra y en la historia de la poes\u00eda occidental?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque: <\/strong>S\u00ed, he incorporado los textos de algunos poemas descubiertos en este siglo, en 2004 y 2014, en papiros muy fragmentarios, pero legibles. La papirolog\u00eda nos concede estos regalos. Hay un poema nuevo completo, la ‘Canci\u00f3n de los hermanos’. Las dificultades al traducir a Safo son de dos tipos: de un lado, las que provienen del deterioro textual de los fragmentos; de otro lado est\u00e1 el peso de todas las traducciones ya existentes, que est\u00e1n ah\u00ed, vigilantes. Safo es la primera poeta de Occidente y resulta que es excelente, como Homero lo es en lo suyo. Safo inventa\/traduce el amor y el deseo como experiencias humanas \u00edntimas con una complejidad y hondura inigualables y con una belleza deslumbrante. \u00bfC\u00f3mo no aprender de ella? Todos los grandes romanos fueron sus disc\u00edpulos rendidos: Horacio, Catulo, Ovidio… No ha dejado de ense\u00f1arnos en veintis\u00e9is siglos. Tiene algo nuevo que contar en cada \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\nF.J.:<\/strong> Destacan en tu producci\u00f3n po\u00e9tica, entre otros, t\u00edtulos como \u2018Problemas de doblaje\u2019 (Acc\u00e9sit al premio Adonais), \u2018Carpe noctem\u2019, \u2018Transitoria\u2019, \u2018Camaradas de \u00cdcaro\u2019, \u2018Haikus de Narila\u2019 y \u2018La siesta de Epicuro\u2019. \u2018Fabricaci\u00f3n de las islas (Poes\u00eda y metapoes\u00eda)\u2019, es una antolog\u00eda de tu obra publicada en Pre-Textos y realizada y prologada por Josefa \u00c1lvarez Valad\u00e9s, nos da una idea del peso y trascendencia de tu poes\u00eda. Esta edici\u00f3n cuenta adem\u00e1s con un prefacio de Caballero Bonald. \u00bfQu\u00e9 se siente al ser estudiada por grandes nombres como estos?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> Mucha gratitud por las palabras generosas de mi admirado Caballero Bonald. La profesora \u00c1lvarez Valad\u00e9s se ocupa desde hace quince a\u00f1os de mis libros con inteligencia y viva erudici\u00f3n: gratitud enorme, porque ha sabido estudiarlos desde \u00e1ngulos diferentes con una mirada que los enriquece y clarifica. Aprendo inesperadas cosas de m\u00ed misma cuando leo sus art\u00edculos. <\/p>\n\n\n\nF.J.:<\/strong> Tus reflexiones sobre la poes\u00eda, los poetas y la traducci\u00f3n literaria se recogen en tu curioso texto \u2018Una extra\u00f1a industria\u2019. \u00bfQu\u00e9 cimientos de la tradici\u00f3n po\u00e9tica abordas en este libro?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> Es una recopilaci\u00f3n de art\u00edculos y rese\u00f1as previamente publicados, editada por la universidad de Valladolid en 2008, con una maravillosa fotograf\u00eda de Juan Bonilla en la cubierta y un admirable y consistente pr\u00f3logo de Jos\u00e9 And\u00fajar. Ah\u00ed est\u00e1n mis obsesiones: el mar primordial, la poes\u00eda como incubadora de utop\u00edas, los lemas \u00e9ticos y est\u00e9ticos que derivan de mi plagio horaciano (carpe noctem, carpe mare, carpe verbum, carpe amorem…) Y los y las poetas que he ido encontrando y amando a lo largo de mi vida.<\/p>\n\n\n\n\u00abJuan Ram\u00f3n no habr\u00eda llegado a ser lo que es sin una traductora de poes\u00eda americana a su lado\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
J.G.:<\/strong> \u00bfTraducir poes\u00eda es un ejercicio po\u00e9tico en s\u00ed mismo?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> Si amas y respetas a la poes\u00eda, s\u00ed. Para m\u00ed es un apasionante entrenamiento, una especie de atletismo puro y solitario, un gimnasio en el que practicas desnuda. Es la lectura m\u00e1s honda que puede hacerse. Comenc\u00e9 a traducir a partir de la relectura repetida de los l\u00edricos griegos arcaicos. Ahora casi es un vicio. Traduzco por placer siempre. \u00a1Debemos tanto a los traductores-amantes de la poes\u00eda! Yo no estar\u00eda aqu\u00ed si no hubiera le\u00eddo a H\u00f6lderlin de la mano de Cernuda o si no hubiera tropezado con las versiones griegas de Joan Ferrat\u00e9. Y, salvando las distancias gigantescas, Juan Ram\u00f3n no habr\u00eda llegado a ser lo que es sin una traductora de poes\u00eda americana a su lado.<\/p>\n\n\n\n‘Personal & pol\u00edtico’ estaba m\u00e1s vinculado a la crisis de 2011, con la degeneraci\u00f3n tur\u00edstica, las series de TV y sus h\u00e9roes m\u00e1s \u00e1cidos, etc. ‘Gavieras’ es clamorosa, orgullosamente feminista en buena parte de sus textos. <\/p>\n\n\n\n
J.G.:<\/strong> \u201cLa cultura patriarcal ha evitado un modelo de mujer intelectual\u201d, afirmas. \u00bfEstamos, por fin, ante un cambio de paradigma, o no se ha avanzado en ese sentido? \u00bfQu\u00e9 modelo de mujer van a encontrar l@s lector@s de \u2018Gavieras\u2019 en sus p\u00e1ginas?<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque:<\/strong> El feminismo ha venido para quedarse en el \u00e1mbito de los grandes logros intelectuales de la Humanidad, como los derechos humanos o la abolici\u00f3n de la esclavitud. La pr\u00e1ctica pol\u00edtica, ya sabemos, es otra cosa. La mujer intelectual no ha tenido referente simb\u00f3lico: en la cultura judeocristiana no hay sabias, s\u00f3lo madres-v\u00edrgenes, cuidadoras o prostitutas arrepentidas. A Teresa de \u00c1vila se la deja estar por santa, no por doctora. Gloria Fuertes tuvo que disfrazarse de poeta infantil. Al rector de la UNAM no le parec\u00eda conveniente que Mar\u00eda Zambrano diera clases de filosof\u00eda en la ciudad de M\u00e9xico y la mand\u00f3 a Morelia. Estaba todo por hacer.<\/p>\n\n\n\nEl cambio de paradigma est\u00e1 en camino, s\u00ed, de consolidarse: quiero pensar que ser\u00e1 irreversible.<\/p>\n\n\n\n
En ‘Gavieras’ est\u00e1n la espigadora Agn\u00e8s Varda, Poimenia la peregrina, la revolucionaria napolitana Eleonora Fonseca Pimentel, la exiliada Isabel Oyarz\u00e1bal, la no-Marisol, Eur\u00eddice que cuenta su descensus ad inferos, la editora almeriense y gaviera Ana Santos Pay\u00e1n… Y las Danaides, un mito con el que ando obsesionada.<\/p>\n\n\n\n
J.G.: <\/strong>Llegamos al \u201cmomento Carta Blanca\u201d. Nos encantar\u00e1 que cierres esta entrevista como te apetezca.<\/em><\/p>\n\n\n\nAurora Luque: <\/strong>Pues voy a hablar de los higos y de otras frutas, y de c\u00f3mo nos acompa\u00f1an y confortan las cosas m\u00e1s sencillas y gratuitas en los tiempos oscuros. <\/p>\n\n\n\nCuando ya hab\u00eda muerto, preguntaron a Adonis en el Hades qu\u00e9 era lo m\u00e1s hermoso que hab\u00eda dejado aqu\u00ed arriba, en el mundo de los vivos. Y contest\u00f3: \u00abLo m\u00e1s hermoso que dejo es la luz del sol. Despu\u00e9s, los astros luminosos y el rostro de la luna y los higos maduros, las manzanas, las peras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Esto lo cuenta en un poema una mujer, Praxila de Sici\u00f3n, que se dedicaba a componer ‘paroinia’, canciones para acompa\u00f1ar el vino en los banquetes. Los listos de turno pensaron que Praxila hab\u00eda dado voz a un Adonis necio, porque mezclaba los higos y las peras con la luna y el sol, y se inventaron un refr\u00e1n para escarnecer a Adonis y de paso a la autora de los versos: \u00abEres m\u00e1s tonto que el Adonis de Praxila\u00bb. Yo, en cambio, creo que Adonis sent\u00eda nostalgia de lo verdaderamente valioso: el sabor de la fruta fresca y madura, la contemplaci\u00f3n de los astros, por ejemplo. Digamos que es tarea de la poes\u00eda recordarnos la emoci\u00f3n de lo sencillo, el valor de lo primario, de los dones primordiales: la contemplaci\u00f3n lenta del mundo y el placer de saborearlo, de cantarlo y celebrarlo con unos pocos buenos amigos. Afanes, ruidos, hipocres\u00edas, velocidad: de nada de eso sentiremos nostalgia. Unos higos frescos recogidos temprano en el \u00e1rbol: a la memoria no la enga\u00f1aremos. <\/p>\n\n\n\n
Poemas de Aurora Luque<\/h2>\n\n\n\n
Rumbo al este<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\nEscucho al mediod\u00eda.
Un presidente torpe
poil de carotte<\/em>
cerebro de boniato
manda bombardear
una noche de enero
un pedazo de Persia
y mata a muchos.<\/p>\n\n\n\nA la noche siguiente
escucho en Radio Cl\u00e1sica
a Maja Vasiljevic:
\u2026el <\/em>tanbur, un instrumento cl\u00e1sico otomano que por la procedencia <\/em>
de sus maderas simboliza un amplio abrazo fraternal.<\/em>
Se ensambla su cuerpo abovedado con tiras de maderas diferentes:<\/em>
el arce flameado, la caoba, el nogal persa,<\/em>
el \u00e1rbol de b\u00e1lsamo de Meca, el casta\u00f1o espa\u00f1ol, el albaricoquero,<\/em>
el palo de rosa de la India, el enebro de Grecia, la morera\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\nDe pronto escucho hojas. Huelo maderas. Lloro.
\u00c1rboles veteranos, cobijo de la m\u00fasica.
M\u00fasica voladora, cobijo de la noche.
Noche, cobijo m\u00edo,
\u00bfno est\u00e1 pidiendo el mundo
una liberaci\u00f3n
como una danza?<\/p>\n\n\n\n
Espigar<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n A Agnes Varda
y al LP de La rosa del azafr\u00e1n<\/em> que hab\u00eda en mi casa<\/p>\n\n\n\n
La segunda existencia de las cosas
derecho de espigueo
le gl\u00e2neur \/ la gl\u00e2neuse<\/em><\/p>\n\n\n\nun edicto del siglo diecis\u00e9is autorizaba
a espigar a los pobres despu\u00e9s de la cosecha tras la puesta del sol
y antes de amanecer<\/p>\n\n\n\n
esta ma\u00f1ana muy tempranico<\/em>
coros de espigadoras encerradas
en un c\u00edrculo negro de vinilo
hambre de trigos v\u00edstete de canciones
hambre de canciones s\u00e1ciate de pasiones diminutas <\/p>\n\n\n\npor los carriles de los rastrojos<\/em>
la espigada
la muchacha-espiga pas\u00f3 a ser la mujer espigante<\/em><\/p>\n\n\n\nsi a tu lado me aguarda un querer<\/em>
no me importan los aires ni el sol<\/em>
ni que arranques de cuajo la mies.<\/em><\/p>\n\n\n\nAgnes gl\u00e2neuse<\/em> de nuevo va a nombrar
este desatendido microamor hacia el mundo<\/p>\n\n\n\n-Dos momentos son buenos
para espigar moluscos en la arena
despu\u00e9s de las tormentas fabulosas
o tras la alta marea
(pues llega la tormenta de la tr\u00e1gica muerte
desordena lo alzado en las orillas
y has de salir descalza solitaria
a espigar los residuos de \u00e1nima y de \u00e1nimo
caracolas con un poco de carne
salada y comulgable)<\/p>\n\n\n\n
Agnes ha regresado de Jap\u00f3n
la espigadora con su esportilla<\/em>
entra en su casa vieja
trae su maleta llena de trouvailles<\/em>
soy la hormiguita de los despojos<\/em>
-Hormiguea y espiga, mas no pierdas
tu musical car\u00e1cter de cigarra
canta la dignidad de lo que arrastra vida con ah\u00ednco
nadie escriba por ti la canci\u00f3n de lo \u00fatil<\/p>\n\n\n\npor esos trigos van ellas solas<\/em>
y se engalanan con amapolas<\/em>
la mujer espigante pas\u00f3 a ser la anciana espigadora<\/p>\n\n\n\nAgnes filma su mano izquierda con una
c\u00e1mara en la derecha
y encuentra a un animal aut\u00f3nomo.
-Me gusta ser vieja, creo \u2013dice. <\/p>\n\n\n\n
Y como tiene muy buenos ojos,<\/em>
espiga a veces de los manojos<\/em> <\/p>\n\n\n\nVarda espiga espigadores.
Me quisiera enrolar
ser una de las suyas
en los silencios de horas despojadas
contra el mundo que eleva vac\u00edos deslumbrantes
y luminosas nadas flatulentas
que fabrica furiosamente ruidos
y ficci\u00f3n de alimentos impolutos<\/p>\n\n\n\n
ir detr\u00e1s de las hoces
cuidando los descartes
espigas en el borde lodoso de la acequia
manzanas olvidadas en lo alto de las ramas
la carne irregular la piel manchada
los malformados frutos
las horas malvividas calientes y deformes
palabras averiadas
que olvidamos guardar
y est\u00e1n a la intemperie entre los surcos<\/p>\n\n\n\n
levantarse y volverse a agachar<\/em>
todo el d\u00eda a los aires y al sol <\/em>
si acaricio lo roto entre mis manos
volver\u00e1 a germinar<\/p>\n\n\n\n\u00bfy si escribir no fuera
sino un himno al final de la cosecha
sino un recolectar despreocupadas
aceitunas o d\u00edscolas espigas
o un racimo en la helada<\/p>\n\n\n\n
celebrar la segunda existencia de las cosas
recuperar la vida que acusaron de in\u00fatil
el amor del camino?<\/p>\n\n\n\n
Ten memoria de m\u00ed, <\/em>segadora.<\/p>\n\n\n\nLa no Marisol<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\nEste sue\u00f1o insolente ventila un diminuto teatro de memoria
-microc\u00e1mara negra que quisiste sellada-
la refresca y reanima aquel terror
c\u00e1ndido y necrosado,
aquel de no acertar a sacar de tu boca tan torpe de ocho a\u00f1os
la palabra exigida, el candor elocuente.
Los vecinos, los amigos paternos, los tenderos,
los t\u00edos, los maestros esperaban
que aquella ni\u00f1a flaca tan lectora
hablara bien, con gracia de mu\u00f1eca parlante y bien criada.
No nac\u00edan palabras para ellos.
Qu\u00e9 pavor, los adultos.
Qu\u00e9 inh\u00f3spitas sus f\u00f3rmulas sus misas sus amenazas b\u00edblicas
sus pobres vaticinios sus ramplonas ideas de belleza sus c\u00e1lculos
sus calderas de aceite hirviendo los pecados
sus marisoles
y sus risas.
L\u00edquenes enfermizos implantaba aquel miedo
en los pliegues m\u00e1s h\u00famedos del tel\u00f3n que colgaste.
Desde esa concha asalta todav\u00eda
un p\u00e1nico ulcerante
no medicalizado
a no entender las voces de la vida.<\/p>\n\n\n\n
(De Gavieras<\/em>)<\/p>\n\n\n\nHa muerto Umberto Eco. Epitafio<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\nLos dioses, nos tememos, son tambi\u00e9n imperfectos.
No han sido dise\u00f1ados satisfactoriamente.
A unos falta elegancia, a otros misericordia.
Los hay taca\u00f1os, broncos, rencorosos,
por exceso de celo, de justicia
o de amor irritantemente puro.
Nadie pens\u00f3 en so\u00f1arlos eruditos.
Si hubiera al menos \u00e1ngeles le\u00eddos.
Lo peor es, quiz\u00e1, la Casa Eterna.
No tienen bibliotecas en los cielos.
Oh, s\u00ed, suplicar\u00edamos
por una tibia c\u00e1psula sin tiempo, alcanzada por voces
de poetas amados. Mas \u00bfc\u00f3mo se podr\u00eda soportar
la eterna eternidad sin libro alguno?
Ese dise\u00f1o habr\u00e1 que mejorarlo. <\/p>\n\n\n\n
(In\u00e9dito en libro)<\/p>\n\n\n\n
Carboneras, verano 2013<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u201cEmp\u00e1pate de vino los pulmones
que ya llega la estrella del verano\u201d.
Esto cantaba Alceo, se\u00f1alando las cargas de molicie
y de sensualidades que tra\u00eda el calor,
el centro de la vida. Ll\u00e9nate las entra\u00f1as
con faenas de eros, que vendr\u00e1n tiempos hoscos
cuando acabe el verano.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEmp\u00e1pate de yodo los pulmones\u201d, nos dec\u00eda mi padre
al llegar a la playa cada agosto. Respirad hondo; as\u00ed,
quedar\u00e1n protegidos en invierno
contra todo catarro y pulmon\u00eda. Yo imaginaba dentro
un charquito de yodo reposado y oscuro,
como un vaso con restos de caf\u00e9.
Vinieron tiempos fr\u00edos. Una huella de aquel yodo marino
quiz\u00e1 conforte a\u00fan en las borrascas.<\/p>\n\n\n\n
Emp\u00e1pate de luz azul los ojos.
Esta ma\u00f1ana de olas voluptuosas
arde el mundo de pura plenitud.
Arenas primordiales, azul denso, sol claro.
Gu\u00e1rdalo en la memoria, protegido,
como licor que abrigue
cuando llegue el glaciar de la vejez.<\/p>\n\n\n\n
(De Personal & pol\u00edtico<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Aurora Luque: \u00abLa \u00fanica revoluci\u00f3n progresista en marcha es la feminista, global e imparable\u00bb Aurora Luque naci\u00f3 en Almer\u00eda en 1962 y pas\u00f3 su infancia en C\u00e1diar, la Alpujarra granadina. Estudi\u00f3 en Granada, en cuya Universidad se licenci\u00f3 en Filolog\u00eda Cl\u00e1sica en 1987. Es profesora de Griego Cl\u00e1sico en la ciudad de M\u00e1laga; escritora, poeta, articulista, […]<\/p>\n","protected":false},"author":97,"featured_media":34544,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":{"twitter_110259021_110259021":"","facebook_10161195029382589_105883812788025":""},"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[7787],"tags":[5784,3810,8464,262,352,5770,5771,8828],"class_list":["post-34541","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entre2vistas","tag-almeria","tag-aurora-luque","tag-cultura-clasica","tag-entrevista","tag-literatura-2","tag-malaga","tag-poesia","tag-secretolivo-cultura-andaluza-contemporanea"],"yoast_head":"\n
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