{"id":33395,"date":"2019-06-03T16:22:25","date_gmt":"2019-06-03T14:22:25","guid":{"rendered":"https:\/\/secretolivo.com\/?p=33395"},"modified":"2021-08-21T19:41:16","modified_gmt":"2021-08-21T17:41:16","slug":"escribir-flamenco-que-hable-de-nuestra-generacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2019\/06\/03\/escribir-flamenco-que-hable-de-nuestra-generacion\/","title":{"rendered":"Un Flamenco que hable de nuestra generaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Un Flamenco que hable de nuestra generaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

En la Feria del a\u00f1o pasado, \u00c1lvaro Ruiz y yo emprendimos un proyecto que seguimos imaginando pero que, por los obst\u00e1culos que el propio tiempo nos impone, no hemos podido llevar a cabo. <\/p>\n\n\n\n

\u201cQuiero hacer un disco de flamenco<\/em>\u201d, dijo.
\u201cYo tengo alguna letrilla ya hecha<\/em>\u201d, respond\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

A partir de ah\u00ed ambos hemos estado investigando. \u00c9l en su cotidianeidad, con su guitarra y la pr\u00e1ctica pura del flamenco, yo en las letras y la literatura. Ah\u00ed es donde, quiz\u00e1s por saber poco, encontr\u00e9 mi frustraci\u00f3n personal: apenas existe un flamenco para nuestra generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El flamenco ha evolucionado en su m\u00fasica, eso me parece incuestionable. Quiz\u00e1s por el propio car\u00e1cter del mismo, dado que el pathos<\/em> flamenco se sit\u00faa en lo musical y no en la letra, la parte l\u00edrica no necesita de esta evoluci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Dicho de otra forma: una cantaora podr\u00eda frasear un \u201clerele-lele\u201d y no una letra y, aun haciendo eso, el p\u00fablico podr\u00eda entenderla a la perfecci\u00f3n. As\u00ed, en las recientes maravillas publicadas por Quentin Gas y los Z\u00edngaros<\/a>, Ni\u00f1o de Elche, Canast\u00e9reo, etc\u00e9tera, observo (quiz\u00e1s err\u00f3neamente) que el artista tiene que elegir entre una ruptura total (exponi\u00e9ndose a cr\u00edticas, dimes y diretes\u2026) o una continuaci\u00f3n angulosa y, si lo miramos desde el punto de vista de una persona tan genial, estudiada y gustosa del arte: aburrida y arcaica. <\/p>\n\n\n\n

Lanzo, pues, la pregunta: \u00bfSe puede escribir flamenco sobre hoy en d\u00eda?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. De hecho, creo que se debe. Nos vamos a encontrar varias dificultades. La primera de ellas es que el flamenco tiene su l\u00e9xico y es una parte fundamental del mismo. Para escribir flamenco y que suene real tenemos que utilizar determinado vocabulario basado en el cal\u00e9. De otra forma, blanquear\u00edamos el flamenco y, por tanto, dejar\u00eda de ser aut\u00e9ntico. Esta forma de expresarse nos lleva a que, a la hora de escribir un fandango, pensemos en escribir sobre el campo y sus dificultades, pero no en lo dif\u00edcil que resulta compatibilizar el trabajo con progresar personalmente. <\/p>\n\n\n\n

Afirmo, pues, que escribir sobre nuestra generaci\u00f3n y sus problemas no puede ser incompatible con las estructuras cl\u00e1sicas.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, nuestro imaginario nos va a decir autom\u00e1ticamente que en tanto que decimos oficina y no campo, estamos desgitanizando el flamenco. Esto me parece condescendiente: \u00bfAcaso no ha cambiado la forma de vida del pueblo gitano? Quien quiera buscar ejemplos, los va a tener por decenas. <\/p>\n\n\n\n

Creo que el pueblo gitano mantiene sus tradiciones, pero tambi\u00e9n trabaja en las oficinas, accede cada vez m\u00e1s a la universidad\u2026 Incluso tiene problemas distintos (o manifestados de otra manera) de los que sol\u00eda tener, lo cual tambi\u00e9n es un motivo para escribir sobre hoy en d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

El flamenco ha sido, es y ser\u00e1 pasi\u00f3n. Y pone voz a protestas, contradicciones, sufrimientos\u2026 Y tambi\u00e9n a nuestras alegr\u00edas, claro. No obstante, si bien nuestros problemas y nuestras alegr\u00edas han cambiado, el cambio en las letras flamencas es una excepci\u00f3n. El flamenco expresa sentimientos universales, pero dentro de esa universalidad, nuestra generaci\u00f3n tambi\u00e9n existe. Y nos merecemos letras que hablen sobre la tasa de paro; sobre conocer a alguien por internet; sobre la migraci\u00f3n\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ah! \u00a1Y otra cosa! El amor es un tema universal en todas las artes y en todos los tiempos, tambi\u00e9n en el flamenco. Sin embargo, no solamente ha cambiado la forma de amar: Afortunadamente, \u00a1han cambiado incluso los amantes! Esto implica que nuestra realidad, base pura del sufrimiento y la alegr\u00eda, nos tiene que poner a escribir albore\u00e1s sobre la boda de Ana y Laura; buler\u00edas donde Pepa sea la protagonista, pero Pepe vea en ella m\u00e1s all\u00e1 de sus preciosos ojos verdes; tangos donde Carmen no se vea atada para siempre y por toda la eternidad al amor de Jos\u00e9\u2026 <\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n, apuesto por escribir (y por quienes escriben) letras para una generaci\u00f3n que las necesita y que, como todas las generaciones, se merece que el flamenco tambi\u00e9n hable de ellas. Somos y, en tanto que existimos, somos un sujeto po\u00e9tico, es decir: algo de lo que hablar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un Flamenco que hable de nuestra generaci\u00f3n En la Feria del a\u00f1o pasado, \u00c1lvaro Ruiz y yo emprendimos un proyecto que seguimos imaginando pero que, por los obst\u00e1culos que el propio tiempo nos impone, no hemos podido llevar a cabo. \u201cQuiero hacer un disco de flamenco\u201d, dijo. \u201cYo tengo alguna letrilla ya hecha\u201d, respond\u00ed. 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