{"id":33151,"date":"2019-04-11T17:25:23","date_gmt":"2019-04-11T15:25:23","guid":{"rendered":"https:\/\/secretolivo.com\/?p=33151"},"modified":"2021-08-23T03:55:56","modified_gmt":"2021-08-23T01:55:56","slug":"feminismo-andaluz-recuperar-propio-centro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2019\/04\/11\/feminismo-andaluz-recuperar-propio-centro\/","title":{"rendered":"Recuperar el propio centro"},"content":{"rendered":"\n

Recuperar el propio centro<\/h2>\n\n\n\n

\u00abFui piedra y perd\u00ed mi centro<\/em>
y me arrojaron al mar<\/em>
y a fuerza de mucho tiempo<\/em>
mi centro vine a encontrar\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pastora Pav\u00f3n, la Ni\u00f1a de los Peines (Sole\u00e1)<\/p>\n\n\n\n

Desde un tiempo a esta parte vengo reflexionando sobre los registros del imaginario femenino andaluz, o dicho de otra manera, he querido identificar -porque no es algo que se encuentre visible- el registro emocional de mi ser mujer andaluza, con la noble intenci\u00f3n de conocer de d\u00f3nde pudiera proceder la llamada -si es que \u00e9sta se produce- del sentido libre de lo femenino. <\/p>\n\n\n\n

Este proceso es una experiencia individual que, al partir hacia afuera, adquiere grandes posibilidades de generar conciencia colectiva. Es por ello que resulta doloroso averiguar c\u00f3mo las voces y s\u00edmbolos de lo femenino andaluz que se anteponen como respuestas son precisamente aquellas que no definen nuestra singular manera de ser mujer.<\/p>\n\n\n\n

Como apuntaba la escritora y activista afrodescendiente Audre Lorde<\/a><\/strong>; las herramientas del amo nunca desmontar\u00e1n la casa del amo<\/em>. En efecto, sus palabras llevadas al contexto de Andaluc\u00eda me conducen de golpe a evidenciar que no es posible la construcci\u00f3n de lo femenino andaluz con las herramientas de este sistema democr\u00e1tico igualitario y centralista que no tiene en cuenta ni respeta nuestra singularidad como mujeres, ni la importancia que en el proceso de formaci\u00f3n de la conciencia femenina y feminista adquiere la identidad cultural. Al contrario, las herramientas del amo est\u00e1n orientadas a homologarnos no solo con el hombre sino tambi\u00e9n con el modelo cultural y pol\u00edtico dominante.<\/p>\n\n\n\n

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