{"id":32872,"date":"2019-02-11T11:46:56","date_gmt":"2019-02-11T10:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/secretolivo.com\/?p=32872"},"modified":"2022-03-02T03:25:09","modified_gmt":"2022-03-02T02:25:09","slug":"salvador-tavora-su-reino-por-el-teatro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2019\/02\/11\/salvador-tavora-su-reino-por-el-teatro\/","title":{"rendered":"Salvador T\u00e1vora, su reino por el teatro"},"content":{"rendered":"\n

Medio siglo de compromiso social, cultural y est\u00e9tico se marchan con la muerte del director teatral sevillano. Autodidacta en sus or\u00edgenes y abnegado en su labor en las artes esc\u00e9nicas, no se cans\u00f3 de denunciar con su ‘quej\u00edo’ de inspiraci\u00f3n flamenca los males de su ‘Andaluc\u00eda amarga’<\/p>\n\n\n\n

Salvador T\u00e1vora, su reino por el teatro, por Paco S\u00e1nchez M\u00fagica<\/p>\n\n\n\n

Un hombre que confesaba que no lograba separar su vida del teatro. El teatro hasta las \u00faltimas consecuencias. El compromiso hasta en la hora de su muerte. Ha muerto\u00a0Salvador T\u00e1vora Triano<\/strong>\u00a0(Sevilla, 1930-2019) y las tablas de la escena espa\u00f1ola han sentido un crujido seco desde la Andaluc\u00eda amarga que denunciaba el director teatral desde finales de los 70 del siglo pasado. La vida sigue igual, por eso la tem\u00eda tanto como a la muerte. Aprendiz en los talleres de Hytasa, el sue\u00f1o industrial textil sevillano que devino en pesadilla, soldador, cantaor por sole\u00e1, novillero y actor.<\/p>\n\n\n\n

Autodidacta del ruedo, del riesgo y el arte. Ten\u00eda tez de reminiscencias de esclavo negro sevillano, o de jefe Sioux, era autodidacta y proletario. Un\u00a0currante de las tablas<\/strong>. \u201cEl lenguaje de las m\u00e1quinas, sopletes y canteras es universal\u201d<\/em>, aseguraba en el estreno en B\u00e9lgica de\u00a0Andaluc\u00eda amarga<\/strong>,\u00a0<\/em>en mayo del 79, un drama sobre la emigraci\u00f3n que podr\u00eda seguir tantas d\u00e9cadas despu\u00e9s de plena actualidad. Como sigue vivo el mismo grito de reivindicaci\u00f3n de la cultura que entonces: a pesar de haber participado en 35 festivales internacionales de teatro, el\u00a0Ministerio de Cultura<\/strong>\u00a0\u201cni contesta a una petici\u00f3n de ayuda para gasoil para la camioneta\u201d<\/em>, se quejaba a finales de los 70.<\/p>\n\n\n\n

Sab\u00eda que el cante y el baile flamenco son \u201cexpresiones inequ\u00edvocas de un dolor\u201d <\/em>y, junto a otros como\u00a0Gerena, Menese y Morente, puso el cante en su sitio, incorporando al lenguaje \u201cmuchas expresiones de dolor ocultadas del pueblo andaluz\u201d<\/em><\/strong>, seg\u00fan declar\u00f3 en una entrevista en\u00a0El Cultural\u00a0<\/em>de\u00a0El mundo\u00a0<\/em>hace trece a\u00f1os. \u201cNo hay nada hablado, todo es cantado, bailado, y nunca la violencia de la opresi\u00f3n, tal como la rebeli\u00f3n, han sido tan claras. La penumbra, tres llamas, sombras encadenadas, guitarra y voz humana: ya es bastante.\u00a0Todo es posible\u201d<\/em>. En\u00a0France-Soir,\u00a0<\/em>el cr\u00edtico Pi\u00e8rre Marcabru celebraba con entusiasmo el estreno en Par\u00eds de\u00a0Quej\u00edo<\/em>,\u00a0Estudio dram\u00e1tico sobre cante y baile de Andaluc\u00eda<\/em>, obra de\u00a0La Cuadra de Sevilla, compa\u00f1\u00eda que toma su nombre del conocido local de Paco Lira en la\u00a0movida<\/em>\u00a0sevillana tardofranquista y que ya dirig\u00eda por aquel entonces Salvador T\u00e1vora<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Meses antes del boom en Francia, un 15 de febrero de hace 47 a\u00f1os, gracias al empuje de dos hombres de teatro de la capital madrile\u00f1a Jos\u00e9 Monle\u00f3n y Jos\u00e9 Carlos Plaza, ve\u00eda la luz en la sala que ten\u00eda el TEI en la calle Magallanes. Una impresi\u00f3n, una revelaci\u00f3n. Con Monle\u00f3n ya hab\u00eda trabajado T\u00e1vora para ejecutar el cante en\u00a0Oratorio<\/em>, la celebrada obra del teatro independiente espa\u00f1ol de finales de los 60 llevada a escena por el\u00a0Teatro Estudio Lebrijano, con Juan Bernab\u00e9 a la cabeza. De aquel trabajo colectivo a partir de los textos de Alfonso Jim\u00e9nez Romero, surgi\u00f3 un espect\u00e1culo bello y primitivo, emparentado, junto a la est\u00e9tica y el rito del gran pope teatral de la \u00e9poca, el polaco\u00a0Kantor, con el teatro de la crueldad de\u00a0Artaud\u00a0y el teatro pobre de\u00a0Grotowski. Todos inspiraban a un Salvador, ya maduro, que empezaba a conectar, por siempre, su vida y sus vivencias de su barrio sevillano del\u00a0Cerro del \u00c1guila\u00a0con el arte dram\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Y lleg\u00f3\u00a0Quej\u00edo<\/em>, el preludio de un terreno teatral muy f\u00e9rtil que cultiv\u00f3 durante casi cinco d\u00e9cadas. Gracias al concepto de \u201csuperficiales\u201d en que se ten\u00edan considerados a los espect\u00e1culos flamencos,\u00a0Quej\u00edo<\/em>\u00a0logr\u00f3 escapar de la atenta mirada de la censura, recoge el apartado dedicado al teatro independiente espa\u00f1ol del Inaem. Monle\u00f3n comentaba c\u00f3mo los censores toleraban la representaci\u00f3n de la obra sin percatarse de su contenido:\u00a0\u201cNoche tras noche, a partir de la una de la madrugada, contemplada por los censores como si se tratara de un flamenco m\u00e1s para turistas, la representaci\u00f3n de\u00a0Quej\u00edo\u00a0se asent\u00f3 hasta convertirse, durante varios meses, en una de las atracciones de nuestra vida teatral\u201d<\/em>. Una fresca renovaci\u00f3n de ese teatro m\u00e1s pr\u00f3ximo al mero entretenimiento de las elites y la burgues\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Hacer Andaluc\u00eda con el hecho teatral, no andalucista<\/h3>\n\n\n\n

Pero el teatro de T\u00e1vora, como \u00e9l afirmaba,\u00a0\u201cno hace andalucismo, intenta hacer Andaluc\u00eda, recuperar su historia manipulada\u201d<\/strong><\/em>. Una nueva est\u00e9tica en un teatro de denuncia in\u00e9dito que en conjunto ya representaba por s\u00ed mismo un compromiso en esa Espa\u00f1a de la Transici\u00f3n. El cante como expresi\u00f3n del dolor de un pueblo, las corridas de toros como ritual, y la Semana Santa como la expresi\u00f3n \u201celocuente de la sensibilidad est\u00e9tica andaluza\u201d<\/em>. La ind\u00f3mita belleza del caballo. Desde entonces, 27 montajes dirigidos para La Cuadra de Sevilla \u2014Las Bacantes; Carmen; \u00d3pera andaluza de cornetas y tambores; Don Juan de los ruedos; Flamenco para Traviata\u2026<\/em>\u2014 a lo largo de m\u00e1s de 5.000 representaciones, ante m\u00e1s de 3.000.000 de espectadores, en 35 pa\u00edses, y 180 festivales internacionales. Derrochando identidad y estremecimiento, tratando de narrar siempre verdad, hablando con lenguaje propio de la vida y la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Trabaj\u00f3 en una coreograf\u00eda de la \u00f3pera\u00a0La Traviata\u00a0<\/em>que dirigi\u00f3\u00a0Nuria Espert, y fue reconocido con la\u00a0Medalla de Oro al M\u00e9rito en las Bellas Artes, y la Medalla de PLATA de Andaluc\u00eda. Tiene una calle y pronto tendr\u00e1 una estatua en Sevilla. En 2007, en su barrio, donde empez\u00f3 a labrarse su porvenir, La Cuadra cuenta con el Teatro Salvador T\u00e1vora, \u00faltimo quebradero de cabeza de una vida nada f\u00e1cil, como sumergida en su propia tragedia. En 2014, con la compa\u00f1\u00eda en concurso de acreedores, ve\u00eda c\u00f3mo se derrumbaba su proyecto cultural por la deuda que contrajo para la construcci\u00f3n de la sala.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMe encuentro como si estuviera nadando en un mar de decepciones, en aguas turbulentas cultural y pol\u00edticamente\u201d. \u201cYo pensaba que asentarme en Sevilla era el final feliz que quer\u00edamos. Recogerme aqu\u00ed, en mi barrio, y hacer buen teatro desde la periferia. Pero esto se ha mantenido durante siete a\u00f1os con los ingresos de las giras de La Cuadra y ahora no es posible\u201d<\/em>, le confes\u00f3 a la periodista Margot Molina en\u00a0El Pa\u00eds<\/em>. Y se fue como lleg\u00f3 al teatro, asomado al abismo. Nadando y guardando la ropa. En la incertidumbre absoluta. Solo ante la creaci\u00f3n. Solo en la hora de su muerte. Como la vida misma. Como un quej\u00edo por sole\u00e1. Teatro en las tripas, tragedia en vena. \u201cMe cortar\u00eda la coleta por que la muerte no fuese un misterio<\/em>\u201d. Su reino por un caballo. Ahora todos lo recuerdan.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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