{"id":31954,"date":"2018-06-26T13:23:28","date_gmt":"2018-06-26T11:23:28","guid":{"rendered":"https:\/\/secretolivo.com\/?p=31954"},"modified":"2018-06-26T13:23:28","modified_gmt":"2018-06-26T11:23:28","slug":"vya-renda-paraguay-senderos-de-arte-y-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2018\/06\/26\/vya-renda-paraguay-senderos-de-arte-y-alegria\/","title":{"rendered":"Senderos de arte y alegr\u00eda que conectan mundos"},"content":{"rendered":"

La Gira: Senderos de arte y alegr\u00eda que conectan mundos <\/strong><\/h2>\n

La Gira \u201cVy’a Renda Paraguay\u201d es un proyecto social y cultural que se manifiesta en forma de gira art\u00edstica por diversas geograf\u00edas del Paraguay, a\u00f1o a a\u00f1o, desde el 2010. Es una iniciativa del grupo La Ch\u00e1chara<\/strong>, con sede en Sevilla (Andaluc\u00eda). Del 22 de mayo al 19 de junio, los artistas estuvieron andando nuevamente por los senderos de la alegr\u00eda en Tacuat\u00ed, San Pedro.<\/p>\n

Por Patricia Lima*<\/h5>\n

En una caja grande de cart\u00f3n caben muchos libros de cuentos. Ochenta y siete. Si se los ordena poniendo los libros m\u00e1s grandes debajo, y los chiquitos en los huecos, hasta podr\u00edan entrar doce o trece m\u00e1s. Eso, y tres cajas para tomates pintadas de lila, amarillo y celeste, es lo que se necesita para montar la biblioteca viajera. Eso y poco m\u00e1s permiti\u00f3 abrir una puerta a la imaginaci\u00f3n de m\u00e1s de mil ni\u00f1os y adolescentes de once escuelas y colegios de Tacuat\u00ed que participaron este a\u00f1o de funciones de la novena edici\u00f3n de Gira Vy\u2019a Renda<\/em> Paraguay.<\/p>\n

En algunas de las escuelas se necesit\u00f3 incluso menos: una guitarra o un ratoncito hecho de goma espuma y media reciclada\u2026 Eso, y artistas, claro. Gigantes artistas, de los genuinos. De esos que tienen la vida comprometida con conectar pueblos y sue\u00f1os, a trav\u00e9s del arte.<\/p>\n

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Marco Flecha Torres pas\u00f3 su infancia en Tacuat\u00ed, en el l\u00edmite del departamento de San Pedro, a 330 kil\u00f3metros al norte de Asunci\u00f3n, a orillas del r\u00edo Ypan\u00e9. Vivi\u00f3 adem\u00e1s en Concepci\u00f3n, Luque, Asunci\u00f3n y Chor\u00e9. Estudi\u00f3 periodismo,\u00a0 fue cronista, actor y profesor de teatro popular, hasta que en 2007 viaj\u00f3 a Sevilla, la tierra de su compa\u00f1era \u00c1ngeles Fern\u00e1ndez, y juntos crearon La Ch\u00e1chara, una agrupaci\u00f3n cultural. All\u00ed nacieron Saite y Ara. Y se fueron forjando en el oficio de narradores de historias y haciendo de puente entre Andaluc\u00eda y Paraguay.<\/p>\n

Marco es puro cuento. \u00a0\u201cCuando Marco te quiere llevar a Tacuat\u00ed, te dice que all\u00ed pasa la l\u00ednea de la felicidad, y que pod\u00e9s cruzarla o quedarte sostenido sobre ella. Y bueno, \u00bfqui\u00e9n no quiere ser feliz? Te convence y te vas<\/em>\u201d, relata Zuni Leguizam\u00f3n, actriz y directora de teatro popular, de Itaugu\u00e1, con quien comparten proyectos desde hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os. Marco habla de Tacuat\u00ed todo el tiempo a sus colegas cuenteros de Iberoam\u00e9rica y Europa, y as\u00ed los engancha al proyecto que inici\u00f3 en el 2010 y se sostiene ininterrumpidamente cada a\u00f1o, a veces con apoyo institucional, y la mayor\u00eda de las veces, sin \u00e9l.<\/p>\n

De la primera gira participaron 7 cuenteros, de 7 nacionalidades diferentes. Se encontraron en Buenos Aires y vinieron juntos en un \u00f3mnibus. Acamparon en la casa de los abuelos maternos de Marco. La casa familiar de los Torres, se convirti\u00f3 desde entonces en un coraz\u00f3n abierto, que recibe cada a\u00f1o con sencillez y hospitalidad a todos los viajeros artistas y su comitiva. A veces son m\u00e1s de veinte personas. Los pisos de los cuartos de madera se cubren de colchones y colchonetas, y el corredor se siente como que late. La casa est\u00e1 acostumbrada al barullo. Debajo de su techo de paja y puntales de tacuara se gestan pe\u00f1as entra\u00f1ables al son de guitarras desde hace m\u00e1s de medio siglo. Desde la \u00e9poca en que el abuelo Torres, antiguo caudillo del pueblo, criaba a sus 14 hijos. Algunos le salieron pol\u00edticos como \u00e9l. Alguna, como Pina, se enamor\u00f3 de Atilio Flecha, un profesor socialista, y le dio 7 nietos artistas. Marco es el segundo de los Flecha Torres.<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 Tacuat\u00ed? Porque Tacuat\u00ed es mi pueblo y yo aqu\u00ed fui muy feliz\u201d- responde con simplicidad Marco, cuando Ana Carmen, de 5 a\u00f1os -la hija de Zuni-, asume el rol de entrevistarle sobre los inicios del proyecto: \u201cSe\u00f1or Marco, \u00bfpor qu\u00e9 en Tacuat\u00ed?<\/em>\u201d, repite Ana, la pregunta que le soplan al o\u00eddo. No hab\u00eda escuchado la respuesta por el traqueteo en el asiento trasero de la camioneta, en medio de t\u00edteres, libros, disfraces y parlantes. Los artistas est\u00e1n camino a una escuelita en el asentamiento de Tacuat\u00ed Poty, cruzando pastizales de ma\u00edz y huertas de agricultura familiar, pregunt\u00e1ndose d\u00f3nde queda la \u201cespesura del monte\u201d que aluden las cr\u00f3nicas de los diarios capitalinos, cuando de tanto en tanto aparecen delitos atribuidos al EPP, una supuesta guerrilla que opera en la regi\u00f3n. Acaso tambi\u00e9n existan los cuentos perversos.<\/p>\n

Y no es con \u00e1nimo de sacarle m\u00e9rito al cuentero, pero Tacuat\u00ed embruja y se va narrando sola. Los personajes emergen de su tierra roja, todo el tiempo, en el transcurso de los cuatro d\u00edas que dura La Gira. Aparece el borracho del pueblo en medio de la fiesta de San Juan, que aplaude entusiasmado hasta las l\u00e1grimas la comedia kachi\u00e3i (C\u00f3mica, popular)<\/em>. Aparece el cura p\u00e1rroco italiano preocupado por que no se consuma alcohol en la plaza y que interrumpe la funci\u00f3n a los gritos: \u201c\u00a1Paren la obra, paren la obra!, \u00a1hay borrachos!<\/em>\u201d En escena, los dos actores que interpretaban a dos malandrines pasados de copas se miran desconcertados. \u201c\u00a1Qu\u00e9 no! \u00a1Que hay borrachos fuera del escenario!<\/em>\u201d-aclara. Ya no todos llegan a escuchar la justificaci\u00f3n. No importa mucho. Tacuat\u00ed, todo el tiempo, rezuma im\u00e1genes, que son de drama y comedia. Aparecen historias de p\u00e9rdidas y ri\u00f1as. De romances y fugas. Aparece la esposa del comisario que le invita torta de cumplea\u00f1os al borrach\u00edn pero lo mantiene controlado con un \u00fanico y firme gesto de enojo cada vez que empieza a re\u00edrse demasiado. Aparece una novia extranjera. \u00a0Aparece un primo que recorre el pueblo en bicicleta con su equipo de sonido colgando del manubrio. Aparecen historias de ahogados al intentar cruzar el r\u00edo Ypan\u00e9. Aparecen amores grabados en piedra a la vera de su playa de almid\u00f3n. Aparece, incluso, y lo escuchan todos, un caballo fantasma.<\/p>\n

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En esa atmosfera de mitos, los seis artistas recorren las once escuelas en marat\u00f3nicas jornadas. Se trabaja intensamente, con compromiso, con alegr\u00eda. Annia S\u00e1nchez y Antonio Canet, actores y m\u00fasicos cubanos radicados en Paraguay, encantan a adolescentes con una amalgama de canciones jocosas y poemas de Jos\u00e9 Mart\u00ed y Nicol\u00e1s Guill\u00e9n, mezclada con clase obligada de geograf\u00eda, para ense\u00f1ar a los chicos d\u00f3nde queda la maravillosa isla de donde vienen. Adriana Felicia, cuentera y titiritera de Rosario, Argentina, emociona a ni\u00f1itos con la aventura del miedoso Pepito Palante, un rat\u00f3n de biblioteca que se pasea sigiloso por las p\u00e1ginas de un libro de cuentos. Zuni, con Mavi G\u00f3mez, de Caaguaz\u00fa, hacen re\u00edr a carcajadas con la intenci\u00f3n de una bruja de robarse los sue\u00f1os para hacerse millonaria. En el patio, Patricia ayuda a Ana Carmen a montar la bibliotequita popular viajera F\u00e9lix Fern\u00e1ndez<\/em>, para que, como lo explica Zuni, \u201clos ni\u00f1os puedan acercarse a los libros y a los t\u00edteres y vean que no son cosas de otro mundo, que pueden ser parte de sus vivencias cotidianas\u201d.<\/p>\n

Una generaci\u00f3n de ni\u00f1os y adolescentes ya han crecido en Tacuat\u00ed esperando a La Gira. Los que los escucharon por primera vez a los seis a\u00f1os, hoy ya tienen 15. \u201cLa mayor\u00eda de estos chicos, en dos o tres a\u00f1os, ya no van a estar aqu\u00ed, dejar\u00e1n el pueblo\u2026 aqu\u00ed no hay oportunidades<\/em>\u201d, reflexiona, con un dejo de melancol\u00eda, don Atilio.<\/p>\n

Tal vez, s\u00ed, elijan marcharse. Pero posiblemente lo hagan m\u00e1s alegres y m\u00e1s libres. Por la oportunidad de so\u00f1ar que le dan los cuentos que ya son parte de su vida. Y posiblemente, como Marco, elijan retornar. Y tejer puentes y hermandades que conecten el mundo. Porque, como cuentan los que saben, uno siempre vuelve a los lugares donde ha sido feliz.<\/p>\n

*Patricia Lima es periodista y activista social de Asunci\u00f3n, Paraguay. Trabaja actualmente en el \u00e1rea social de la Municipalidad de la capital.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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