{"id":2890,"date":"2011-11-09T10:00:46","date_gmt":"2011-11-09T09:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/secretolivo.com\/?p=2890"},"modified":"2018-08-03T17:07:00","modified_gmt":"2018-08-03T15:07:00","slug":"biografia-de-blas-infante-2-andalucia-manuel-ruiz-granada-universidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2011\/11\/09\/biografia-de-blas-infante-2-andalucia-manuel-ruiz-granada-universidad\/","title":{"rendered":"Blas Infante: Granada y Universidad"},"content":{"rendered":"<h2>Blas Infante. Juventud: Granada y Universidad<\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\">En 1904, cuando Infante cuenta con 20 a\u00f1os de edad, ingresa en la Universidad de Granada, donde obtiene la licenciatura en Derecho con unos brillantes resultados, los cuales conocemos gracias a su expediente acad\u00e9mico. En s\u00f3lo dos a\u00f1os, y por matr\u00edcula libre, acaba los tres cursos reglados de dicha carrera. Pero, adem\u00e1s de su trato con la vida universitaria y urbana, toma contacto tambi\u00e9n con todo lo que el Reino de Granada signific\u00f3 en la historia de Andaluc\u00eda y, con \u00e9l, la importante aportaci\u00f3n de al-Andalus al Occidente europeo. Al mismo tiempo, descubre\u00a0la intolerancia de una imposici\u00f3n cristiano-castellana que no posibilit\u00f3 su coexistencia con otras culturas: la jud\u00eda y la isl\u00e1mica. Es el descubrimiento para Blas Infante de la historia como factor de vital importancia para configurar el presente y la personalidad de los pueblos y civilizaciones. Todo ello en un instante hist\u00f3rico en el que Espa\u00f1a manten\u00eda una guerra en el norte de \u00c1frica. Pero no por ello se dejar\u00eda influir por aquellas voces xen\u00f3fobas que invocaban una visi\u00f3n \u00fanica y tradicional de nuestra historia, vinculada siempre a los mismos valores que le hab\u00edan llevado a su degeneraci\u00f3n, subdesarrollo e incultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Aquel joven de pueblo se convierte en adulto en la ciudad e incorpora a su trayectoria vital, junto al siempre presente drama del jornalero y la tierra, el contradictorio encuentro con un rico y esplendoroso pasado andalus\u00ed opuesto a una tr\u00e1gica realidad social. Granada es el despertar de su sensibilidad a la dimensi\u00f3n andaluza. La brillantez de su vida universitaria se ver\u00e1 superada por una constante autoformaci\u00f3n e inter\u00e9s intelectual, siempre dirigido hacia un solo ideal. La existencia de Infante representa una actitud siempre inquieta, reflexiva, disciplinada, intuitiva e intensa por rigurosa: envuelta en la acci\u00f3n-reflexi\u00f3n de quien quiere vivir en coherencia tal y como piensa y siente. Capaz de enlazar estrechamente el pasado, presente y futuro de los andaluces. Sin embargo, como veremos, no estamos ante un hombre exclusivamente de ideas. Intenta llevarlas a la pr\u00e1ctica desde la coherencia y el compromiso de su propia vivencia personal y p\u00fablica.<br \/>\nEn 1906 superar\u00e1 las pruebas para obtener la Licenciatura en Derecho y, posteriormente, prepara oposiciones a la carrera notarial, cuyos ex\u00e1menes aprueba en 1909, con 24 a\u00f1os. Sin embargo, seg\u00fan la normativa vigente, deber\u00e1 esperar un a\u00f1o para tener la edad reglamentaria y tomar posesi\u00f3n de su primer destino profesional: la notar\u00eda de Cantillana (Sevilla).\u00a0Corre el a\u00f1o 1910.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Su acceso al mundo del trabajo desde un c\u00f3modo y suficiente estatus socio econ\u00f3mico no le resta preocupaci\u00f3n ni le impide actuar contra la injusticia que le rodea. Infante ser\u00e1 un desclasado que se identifica siempre con los m\u00e1s d\u00e9biles y despose\u00eddos, cuesti\u00f3n \u00e9sta que le acarrear\u00e1 no pocos problemas e incomprensiones tanto familiares como en su elitista \u00e1mbito profesional. En \u00e9sta ocasi\u00f3n, Cantillana representa el reencuentro con el mundo agr\u00edcola y jornalero, as\u00ed como con la melod\u00eda del <em>Santo Dios <\/em>que resuena de sus a\u00f1os de colegio en los Escolapios. Es en esta localidad donde toma contacto, de la mano del ingeniero agr\u00f3nomo Antonio Albend\u00edn, con el movimiento fisi\u00f3crata (georgismo), corriente econ\u00f3mica asociada al socialismo ut\u00f3pico que da m\u00e1s valor al trabajo que a la propiedad, y que fomenta la inversi\u00f3n y la acci\u00f3n de las personas sobre la tierra antes que su mera posesi\u00f3n, como concepto pasivo que suele representar enriquecimiento sin el m\u00ednimo esfuerzo.\u00a0Entendiendo as\u00ed que la lucha contra la propiedad meramente especulativa ser\u00eda la base fundamental para el desarrollo, progreso y la libertad de las personas. Bajo esta percepci\u00f3n entendieron los regionalistas andaluces inicialmente la liberaci\u00f3n del jornalero y la soluci\u00f3n al problema de la propiedad de la tierra en Andaluc\u00eda y, con \u00e9l, la alternativa a la existencia de unos latifundios poco productivos. Con los georgistas participar\u00e1 activamente en el I Congreso Internacional Georgista celebrado en Ronda en mayo de 1913, as\u00ed como en las p\u00e1ginas de su medio oficial: la revista <em>El Impuesto \u00danico<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En esta primera etapa, estas respuestas exclusivamente econ\u00f3micas calar\u00e1n en un Blas Infante deseoso de buscar soluciones a seculares problemas que observa. En paralelo, y una vez que abre despacho profesional como abogado en Sevilla, mantendr\u00e1 una intensa vinculaci\u00f3n con su Ateneo, como entidad cultural dedicada a la formaci\u00f3n de unas \u00e9lites locales tambi\u00e9n preocupadas por los problemas andaluces.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Con el citado foro hispalense, participar\u00e1 del impulso de la revista <em>B\u00e9tica <\/em>(1913-1917), una vez se empapa de las influencias de un incipiente movimiento intelectual pro regionalista y peque\u00f1o burgu\u00e9s, el cual reflexiona sobre los cambios necesarios para modernizar la situaci\u00f3n del Estado. Del mismo modo, se promocionar\u00eda a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas del diario <em>El Liberal\u00a0<\/em>la propuesta de un proyecto descentralizado mancomunal para Andaluc\u00eda y, por medio de conferencias y entusiastas exaltaciones folcl\u00f3rico-literarias, la emergencia de un nuevo sentimiento regional desde el que debe renovarse Espa\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Infante, entre la dimensi\u00f3n econ\u00f3mica y cultural, concretar\u00e1 sus posiciones presentando primero una ponencia en la aludida sede atene\u00edsta llamada <em>El Ideal Andaluz<\/em>, embri\u00f3n de lo que ser\u00eda en 1915 su primer libro: \u00abjoven y de juventud\u00bb, como \u00e9l mismo lo define. Elemental, por cuanto sus planteamientos a\u00fan no han alcanzado un grado de madurez suficiente y, en la medida que la perspectiva que recogen sus p\u00e1ginas es superada con el discurrir de los a\u00f1os. En cualquier caso, estas primeras tres d\u00e9cadas de vida del\u00a0notario nacido en Casares significan la concreci\u00f3n inicial de su pensamiento y sus primeros escarceos en la vida p\u00fablica. La construcci\u00f3n de una nueva Espa\u00f1a \u2014moderna, solidaria y plural\u2014 s\u00f3lo ser\u00e1 posible desde unas regiones y unos Ayuntamientos capaces de superar la postraci\u00f3n a la que viene siendo sometida por tanto caciquismo pol\u00edtico, subdesarrollo econ\u00f3mico e injusticia social.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Ese inicial e impreciso sentimiento de amor a Andaluc\u00eda y a sus gentes madurar\u00e1 tomando cuerpo. En el proyecto infantiano aparecer\u00e1 la necesidad de una finalidad pol\u00edtica para cambiar las estructuras de poder, m\u00e1s all\u00e1 de propuestas econ\u00f3micas y culturales, las cuales, a\u00fan por necesarias, no solucionan por s\u00ed mismas los problemas existentes, como bien llegar\u00e1 a concluir pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde. Har\u00eda falta concretar m\u00e1s las alternativas que constituir\u00e1n los elementos pol\u00edticos de su ideario y organizar la estructura de su naciente movimiento. Pese a todo, a estas alturas de su vida, ha dibujado ya los aspectos m\u00e1s importantes de una clara vocaci\u00f3n a favor de los m\u00e1s desfavorecidos y desde posiciones abiertamente progresistas. El mismo <a title=\"Camb\u00f3 en Sevilla: la tentaci\u00f3n norte\u00f1a\" href=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/index.php\/2012\/09\/11\/cambo-en-sevilla-la-tentacion-nortena\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Francesc Camb\u00f3<\/a> \u2014por estos a\u00f1os\u2014 intentar\u00e1 vincular sin \u00e9xito a Blas Infante con su proyecto regionalizador de Espa\u00f1a desde un regionalismo catalanista burgu\u00e9s y moderado.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Estas primeras respuestas culturales y econ\u00f3micas, aun siendo importantes por cuanto su car\u00e1cter <em>inici\u00e1tico<\/em>, son superadas en la medida que se necesitan soluciones pol\u00edticas y unos profundos cambios, los cuales deben partir \u2014en primer t\u00e9rmino\u2014 desde la propia voluntad y movilizaci\u00f3n de los propios andaluces. En su trayectoria vital, Infante acabar\u00e1 superando estas primeras percepciones subordin\u00e1ndolas a un ideal pol\u00edtico; no obstante, unas y otras representan nutrientes fundamentales en la formaci\u00f3n de su ideolog\u00eda y proyecto. Es m\u00e1s, en la medida que su reflexi\u00f3n personal se transforma en un movimiento, codo con codo con otros paralelos de la \u00e9poca, Infante definir\u00e1 su dimensi\u00f3n claramente pol\u00edtica \u2014es decir, que aspira a cambiar la realidad desde el ejercicio democr\u00e1tico del poder\u2014 por encima de otras consideraciones sectoriales y, como una respuesta de igual \u00edndole a la dimensi\u00f3n oligarca, centralista y a\u00f1eja de las primeras d\u00e9cadas del siglo XX. Sin embargo, su sentido de la pol\u00edtica est\u00e1 fuera de lo convencional. M\u00e1s que captar votos o afanarse por la simple toma de poder, sus ideales aspiran a cambiar corazones y mentes de los andaluces y andaluzas. De ah\u00ed las acusaciones de rom\u00e1ntico y fuera de la realidad que recibi\u00f3 y recibe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Blas Infante. Juventud: Granada y Universidad En 1904, cuando Infante cuenta con 20 a\u00f1os de edad, ingresa en la Universidad de Granada, donde obtiene la licenciatura en Derecho con unos brillantes resultados, los cuales conocemos gracias a su expediente acad\u00e9mico. 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