{"id":28248,"date":"2017-04-06T17:30:59","date_gmt":"2017-04-06T15:30:59","guid":{"rendered":"https:\/\/secretolivo.com\/?p=28248"},"modified":"2017-04-06T19:44:58","modified_gmt":"2017-04-06T17:44:58","slug":"vieja-tunica-relatos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2017\/04\/06\/vieja-tunica-relatos\/","title":{"rendered":"Vieja t\u00fanica y otros relatos"},"content":{"rendered":"

Vieja t\u00fanica y otros relatos<\/h1>\n

Por Francisco V\u00e9lez Nieto<\/h4>\n

Vivo, por mi izquierda, a solo unos minutos de La Virgen de la Hiniesta, un tiro de honda me deja en La Trinidad, cruzar la calle y poco m\u00e1s la de Los Gitanos. Retorno a mi punto de partida y a la derecha, La Macarena, separada por una medianera de San Gil, a otro golpe de honda el barroco de San Luis de los franceses. Y as\u00ed podr\u00eda llegar hasta El Cachorro en Triana. Sevilla es as\u00ed, tiene m\u00e1s hermandades de cofrad\u00edas que librer\u00edas. Menos en agosto todo es Pasi\u00f3n durante el a\u00f1o.<\/p>\n

Curioso manifestar que, sin ser devoto practicante, vivo todo el a\u00f1o, soy vecino de las muchas secuencias de vivencias como espectador del desfile de pasos. Espectador an\u00f3nimo y a la vez testigo de una magistral representaci\u00f3n de la imaginer\u00eda de la Semana Santa hispalense.<\/p>\n

\"\"

Y viene al pelo para esta cr\u00f3nica dedicada a Vieja t\u00fanica y otros relatos<\/em> del buen poeta e incansable activista de la poes\u00eda Manuel Guerrero Cabrera<\/strong>, para quien \u201cLa peculiaridad y originalidad de la semana Santa de Lucena estriba en el modo de portar los pasos, denominado santer\u00eda. Esta se realiza a hombros, al toque de un ritmo determinado de tambor y es exclusiva para los hombres<\/em>\u201d. Esto es santear, lo que me invita a convertirme en lector con el primer relato del libro \u00abVieja t\u00fanica\u00bb, recorrido de edad temprana hasta el final de la carrera teniendo como protagonista al ya abuelo quien un tiempo, desde ni\u00f1o fue cofrade y ahora lo es, desde un balc\u00f3n, aunque con la t\u00fanica de nazareno y capirote.<\/p>\n

El segundo relato, \u00abUna humillaci\u00f3n de amor\u00bb, mezcla con limpio magisterio la personalidad de Antonio, trabajador nato, con el \u201casitunero\u201d Cristo de la Humillaci\u00f3n. Un lazo narrativo entre las creencias tradicionales con ra\u00edces de mito del pueblo y la fortuna.<\/p>\n

\u00abFuera horquillas\u00bb es la bajada del paso a la imagen, la lluvia amenaza, la prisa llega y los santeros operan el descenso con ritmo y precisi\u00f3n. La emoci\u00f3n se desborda, la muchedumbre aplaude. Todo es distinto sin ser originalidad rebuscada, se trata de una herencia trasmitida entre las propias familias, de padres a hijos y llegan los nietos. La magia, el fervor se transmite con todo su pasado. Estamos en el siglo XXI que las cuatro esquinas de los pasos sostienen y pasean con el ritmo propio de lo que perdura. Y los relatos cortos convertidos en escenas vivas de una Pasi\u00f3n se van sucediendo:<\/p>\n

\u201cTe llaman el de la Sangre<\/em>
\n\u00a0con sangre te han paseao<\/em>
\n\u00a0tu cuadrilla de santeros<\/em>
\nque poder y sangre les ha sobrao<\/em>\u201d.<\/p>\n

En \u00abOlor de Viernes Santo\u00bb, Paquita es ciega; su olfato, un palpitar que clasifica los olores con pasi\u00f3n l\u00edrica de su cari\u00f1o. As\u00ed llega el olor del viernes Santo, sublime, l\u00edrico, como un poema juanramoniano cuando con suave voz lo va dibujando y esparciendo en los espacios. Exquisita, viva, realista narraci\u00f3n \u00edntimamente sentida la de Manuel Guerrero Cabrera, lejana de todo t\u00f3pico semanasantero, como oficialmente se tiene que soportar, hasta el punto en que en ciudades como Sevilla, ese peso de la solemnidad del barroco religioso, corre el peligro del Turismo Cultural y, por tanto, el negocio econ\u00f3mico sin frenos. Y es que la Semana Santa, como se\u00f1ala el autor de estos relatos: \u201cSu relevancia social es tan grande que va m\u00e1s all\u00e1 de la Semana Santa<\/em>\u201d. Certera afirmaci\u00f3n, pues esas semanas con sus v\u00edsperas de encuentro y tantas otras durante todo el a\u00f1o, tiene una ra\u00edz social insobornable, aunque hay quien la oculta con un barroco de cart\u00f3n piedra que en el caso de Lucena resulta imposible.<\/p>\n

L\u00facida prosa, en tembloroso discurrir los relatos se suceden: \u00abVolver a rezar\u00bb, \u00abLas cuatro esquinas\u00bb, \u00abVida cofrade\u00bb, \u00abUna misma pasi\u00f3n\u00bb y \u00abPara el futuro\u00bb. Todo el sentir por el sentir de la tem\u00e1tica,\u00a0 mitos helenos de una cultura que visit\u00f3 el sur para quedarse; Manuel Guerrero Cabrera nos deja esta muestra que consolida, aunque joven (Lucena, 1980), su trayectoria de creador. Guerrero Cabrera es profesor de lengua y literatura, articulista y poeta; adem\u00e1s, realiza desde la Asociaci\u00f3n Cultural Naufragio una labor de difusi\u00f3n cultural y literaria en el sur de C\u00f3rdoba, recibiendo, por esto \u00faltimo, el Premio Pimiento de Plata que le concedi\u00f3 la Delegaci\u00f3n de Juventud del Ayuntamiento de Lucena en 2011. En 2016 obtuvo Acc\u00e9sit en el X Premio Saig\u00f3n de Literatura en la modalidad de microrrelato.<\/p>\n

[Francisco V\u00e9lez Nieto es presidente de Honor de la Asociaci\u00f3n Colegial de Escritores de Espa\u00f1a en Andaluc\u00eda.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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