5 de junio de 1976<\/a> en la plaza de Fuentevaqueros.\u00a0Lo llamativo no es ni el cu\u00e1ndo ni el d\u00f3nde. Lo llamativo es que yo podr\u00eda responder a la pregunta de cu\u00e1ndo la viste por primera vez, y que estoy casi seguro de que ninguno de los presentes con menos de cuarenta a\u00f1os podr\u00eda hacerlo. Para vosotros los m\u00e1s j\u00f3venes no es tan nueva, siempre ha estado ah\u00ed porque desde el comienzo de la transici\u00f3n esta bandera nos acompa\u00f1a, es una bandera institucional, est\u00e1 por doquier. Pero para mi generaci\u00f3n es una bandera nueva.<\/p>\nYo ten\u00eda quince a\u00f1os y mi adolescencia coincid\u00eda con la del pa\u00eds. Despu\u00e9s de cuarenta a\u00f1os las autoridades hab\u00edan concedido un permiso de treinta minutos para homenajear a Federico Garc\u00eda Lorca. Varios ciudadanos la llevaban en alto, como si fuese un ala delta o un palio que los cubriera del sol de junio y los protegiera de los a\u00f1os de infamia que por entonces comenzaban a terminar (sin acabar de acabarse todav\u00eda). Creo que los portadores de aquella bandera \u201ctan nueva\u201d no sab\u00edan, no pod\u00edan saber, que ya mil a\u00f1os antes un poeta andalus\u00ed hab\u00eda dejado escrito que esa bandera despliega sobre quien la lleva un ala de delicia.<\/p>\n
En el oto\u00f1o de aquel a\u00f1o la vi ondear por primera vez. Los de COU sal\u00edamos de clase en el Instituto Padre Su\u00e1rez y all\u00ed estaba, frente a nosotros, en el m\u00e1stil del balc\u00f3n principal de la Normal, la Escuela de Magisterio, all\u00ed la hab\u00eda izado, sola pero no solitaria, un joven bibliotecario llamado Sebasti\u00e1n de la Obra. Entonces los de COU no sab\u00edamos, no pod\u00edamos saber que las viejas banderas capturadas a los nazar\u00edes granadinos, eran verdiblancas como aquella que ve\u00edamos ondear por primera vez. Tan nueva. Durante el franquismo, en la escuela nos explicaban la patra\u00f1a de Pelayo, nos hac\u00edan memorizar los nombres de los reyes godos, de los r\u00e9gulos de Navarra y de unos condes que se llamaban Garc\u00eda S\u00e1nchez o Sancho Garc\u00e9s. Nadie sab\u00eda nada de Abderram\u00e1n III y sin embargo sab\u00edamos que hab\u00eda uno que se llamaba Favila con su oso y otro Recesmundo o Recesvinto o Atanagildo. En Historia del Arte, nos hablaban como mucho del Palacio de Carlos V. Y en las enciclopedias ve\u00edamos tres banderas, una rojigualda con un \u00e1guila, otra rojinegra con el yugo y las flechas, y otra blanca con la cruz de San Andr\u00e9s. Nadie nos habl\u00f3 nunca a los ni\u00f1os de aquella generaci\u00f3n de los constructores de La Alhambra, de la majestad de Ismael, de los cuatro poetas que dejaron sus versos por los muros, ni mucho menos de la estrella de ocho puntas de Tartesos, o de la m\u00e1s antigua bandera de Europa que era verde y se hab\u00eda hecho una cenefa con la aurora blanca.<\/p>\n
As\u00ed que yo vi la verdiblanca como un ala de delicia en junio, como un estandarte de paz y esperanza en octubre, pero no entend\u00ed su significado hasta el 4 de diciembre del a\u00f1o siguiente 1977. No estar\u00e1 de m\u00e1s recordar para los m\u00e1s j\u00f3venes que ese fue el d\u00eda en que cientos de miles de andaluces salieron a la calle de todas las ciudades al grito de autonom\u00eda y libertad. No estar\u00e1 de m\u00e1s recordar que la verdiblanca inund\u00f3 calles y balcones, y que los disparos de la polic\u00eda terminaron con la vida de un muchacho que intent\u00f3 ponerla en el \u00fanico balc\u00f3n oficial donde de forma provocadora no ondeaba, el de la Diputaci\u00f3n de M\u00e1laga. Ese d\u00eda \u2014repito 4 de diciembre de 1977\u2014 yo conoc\u00ed el significado m\u00e1s claro de esta bandera que tiene muertos, pero no mata.<\/p>\n
Y aunque ese significado es complejo, creo que podr\u00e9 explicarlo en pocos minutos. Comencemos por el diccionario. Bandera es la tela rectangular, que se asegura por uno de sus lados a un asta o a una driza y se emplea como ense\u00f1a o se\u00f1al de una naci\u00f3n, una ciudad o una instituci\u00f3n.<\/p>\n
Pues pocas banderas en el mundo son m\u00e1s exacta ense\u00f1a o se\u00f1al de una naci\u00f3n que la verdiblanca de Andaluc\u00eda. Primero porque es vieja, al menos tiene mil a\u00f1os, (Andaluc\u00eda tiene al menos tres mil). Es la m\u00e1s antigua de las descritas en Europa, los sabemos porque en torno al a\u00f1o 1060, el poeta accitano Ibn Arqam la vio ondear en el alc\u00e1zar de Almer\u00eda y escribi\u00f3:<\/p>\n
Una verde [bandera], que se ha hecho de la aurora [blanca] un cintur\u00f3n (wisah), despliega sobre ti un ala de delicia (naim)<\/em><\/p>\nQue ella te asegure la felicidad concediendote un esp\u00edritu triunfante. Observa con atenci\u00f3n los felices augurios (f\u2019al) que har\u00e1n surgir ante ti el \u00e9xito.<\/em><\/p>\n(Abu-l-Asbag Ibn Arqam, siglo XI, rima aha, metro kamil).<\/p>\n
Segundo porque la arbonaida pasa por sobre los cambios de \u00e9poca, como ha pasado nuestro pueblo: cambiando la comunidad de reconocimiento para que nunca cambie la comunidad de h\u00e1bito. Tartesos o Turdetania, B\u00e9tica, Atl\u00e1ntida o Al \u00c1ndalus, Andaluc\u00eda \u2026 Tantos nombres para un solo pueblo que dura y dura. No importa cambiar de nombre y al menos los dos \u00faltimos Al \u00c1ndalus y Andaluc\u00eda tienen una sola bandera. Y si le a\u00f1adi\u00e9ramos en su centro la estrella tart\u00e9sica todos los nombres que he dicho para una sola bandera que dura, porque se sumerge y emerge y vuelve a sumergirse para durar. Como nosotros, como el pueblo andaluz. Como la cultura ancestral de una naci\u00f3n que sabe cambiar para que nada cambie.<\/p>\n
Pero hay un problema con las definiciones. Sigamos leyendo el diccionario: bandera de combate es la nacional de gran tama\u00f1o que largan los buques en las acciones de guerra y en las grandes solemnidades.<\/p>\n
Pues no nos enga\u00f1emos la verdiblanca no es bandera de combate, ni de desfiles, no es bandera de clarines ni de timbales. Como excepci\u00f3n que confirma la regla sin esp\u00edritu numantino, cada ciudad andaluza (Andaluc\u00eda es un pa\u00eds de ciudades) ha resistido militarmente s\u00f3lo una vez en tres mil a\u00f1os: C\u00f3rdoba a los bereberes de Zawi, Sevilla a los almor\u00e1vides, Granada a los cristianos del norte, C\u00e1diz a las tropas napole\u00f3nicas\u2026 Cuentan nuestras m\u00e1s viejas epopeyas redentoras que mientras Troya se consum\u00eda en la peor de las guerras, G\u00e1rgoris el primero de los reyes de los tarteso-atlantes se dedicaba a la apicultura y gobernaba un reino arm\u00f3nico y pac\u00edfico, de marinos y pastores, de pueblos blancos y piedras m\u00e1gicas. Cuenta Abdal\u00e1 el cuarto rey bereber de Granada que los andaluces eran por naturaleza incapaces para la guerra y, por eso, tuvieron que contratar como reyes a su familia de mercenarios. Lo mismo cuentan las cr\u00f3nicas de c\u00e1ntabros y bascones, de godos y gabachos. Siempre la misma idea en nuestros vecinos del norte y del sur. Los andaluces para la guerra no servimos. Nuestra bandera tampoco. Y sin embargo duramos.<\/p>\n
As\u00ed que habr\u00e1 que a\u00f1adir una acepci\u00f3n a los diccionarios porque o hay banderas y banderas, o la arbonaida no es una bandera. Habr\u00e1 que escribir que hay banderas de estado y de ej\u00e9rcitos, y hay banderas de naciones y de pueblos. Hay banderas que matan y banderas por las que como mucho se muere. Hay banderas de estados que se disfrazan de patria y hay banderas de naciones que son matria y nunca han sido estado, ni falta que les hace.<\/p>\n
La verdiblanca no necesita ser jurada por nadie y no nos pide que demos la vida por ella. Ella como los andaluces no est\u00e1 hecha para la guerra y los cuarteles, sino para la paz y la esperanza. No sirve para pegar, no insulta a nadie, no agrede. Es una bandera de balcones y geraneos, de manifestaciones y esperanzas, de parados y de campesinos, de gentes de luz que a las gentes almas humanas les dimos.<\/p>\n
Ese es su significado. Y ahora cuando Andaluc\u00eda vive una situaci\u00f3n de emergencia social, con una tasa demoledora de desempleo, con un retroceso escandaloso de las condiciones de producci\u00f3n, expoliada fiscalmente por el gobierno central de Espa\u00f1a y sometida a una colonizaci\u00f3n cultural arrogante por el neoespa\u00f1olismo decr\u00e9pito\u2026 Ahora cuando volvemos a ser una naci\u00f3n de emigrantes y cuando de nuevo nos invade el des\u00e1nimo, tenemos que mirar a nuestra bandera para descubrir en ella lo que nos dijo el poeta hace mil a\u00f1os: Observa con atenci\u00f3n los felices augurios (f\u2019al) que har\u00e1n surgir ante ti el \u00e9xito.<\/p>\n
Lo mismo cantaba Carlos Cano: \u201cAy que bonica verla en el aire quitando penas, quitando hambres<\/em>\u201d. Para eso sirve nuestra bandera, para quitar penas del alma y de los cuerpos. Para los buques de guerra\u2026 no; Para agredir al otro\u2026 tampoco. Quien quiera hacer eso que cambie de bandera. La nuestra no sirve para el des\u00e1nimo, sino para la esperanza. No sirve para la bronca, sino s\u00f3lo para los balcones de geraneos.<\/p>\nY ahora que no estamos en una \u00e9poca de cambios, sino en un cambio de \u00e9poca, esa bandera tan vieja nos ayudar\u00e1 a recordar que tenemos tres o seis mil a\u00f1os; y esa misma bandera tan nueva nos har\u00e1 saber que apenas tenemos quince o diecis\u00e9is a\u00f1os, que es primavera en los campos de la Andaluc\u00eda trabajaora y que tenemos toda la energ\u00eda para tirar palante.<\/p>\n
\u00a1Viva Andaluc\u00eda libre!<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tan vieja y tan nueva: de la verdiblanca y de lo que significan las banderas La vi por primera vez a las cinco de la tarde del 5 de junio de 1976 en la plaza de Fuentevaqueros.\u00a0Lo llamativo no es ni el cu\u00e1ndo ni el d\u00f3nde. Lo llamativo es que yo podr\u00eda responder a la […]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":7674,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":{"twitter_110259021_110259021":"","facebook_10161195029382589_105883812788025":""},"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5024],"tags":[5766,259,5415,8018,3125],"class_list":["post-25209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-caoramas","tag-andalucia","tag-andalucismo","tag-bandera-andaluza","tag-mm6818","tag-significado"],"yoast_head":"\n
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