{"id":24957,"date":"2016-01-19T10:16:03","date_gmt":"2016-01-19T09:16:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.secretolivo.com\/?p=24957"},"modified":"2025-03-09T18:30:36","modified_gmt":"2025-03-09T17:30:36","slug":"la-gracia-de-la-rumba-catalana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2016\/01\/19\/la-gracia-de-la-rumba-catalana\/","title":{"rendered":"La Gr\u00e0cia de la rumba catalana"},"content":{"rendered":"

La Gr\u00e0cia de la rumba catalana<\/h2>\n

Hay varias teor\u00edas del origen del Flamenco, la m\u00e1s certera -a mi entender- surgi\u00f3 cuando Blas Infante se plante\u00f3 indagar en el origen etimol\u00f3gico de la palabra \u00abFlamenco<\/em>\u00ab, origen que encontr\u00f3 en el \u00e1rabe…<\/p>\n

Cuentan que uno de nuestros moriscos andalus\u00edes expulsados de Granada, huyendo del genocidio y la persecuci\u00f3n que estaban sufriendo por parte de los conquistadores, acab\u00f3 cruzando el Mediterr\u00e1neo de manera inversa a la de los migrantes que huyen de las guerras y el hambre en \u00c1frica y subido a una peque\u00f1a monta\u00f1a empez\u00f3 a llorar y gritar de impotencia… Hab\u00eda sido desterrado con su familia y les hab\u00edan quitado las tierras y todas sus posesiones. La gente que pasaba por all\u00ed, al verlo desolado se dec\u00edan unos a otros; \u201cMezquin, fallah mankub<\/em>\u201d.<\/em><\/p>\n

Pobre campesino sin tierra<\/strong>. Mezquin<\/em> significa pobre, fallah<\/em> campesino y mankub <\/em>cualquier persona que ha sufrido una gran p\u00e9rdida.<\/p>\n

Cuentan que algunos de estos moriscos no se fueron a ning\u00fan lado, que se ocultaron y se quedaron entre nosotros… alguno de ellos haciendo pi\u00f1a con los gitanos<\/strong>, pueblo hist\u00f3ricamente perseguido, para desarrollar lo que ser\u00eda el caldo del cultivo de nuestro Flamenco moderno.<\/p>\n

Siete a\u00f1os despu\u00e9s de que Carlos III regulara la situaci\u00f3n de los gitanos en Espa\u00f1a tras el fracaso de la Gran Redada;<\/em> el intento del Marqu\u00e9s de la Ensenada y Fernando VI de exterminar al pueblo gitano, nac\u00eda en C\u00e1diz El Planeta<\/em><\/a>,<\/em> el primer cantaor del que se tiene constancia escrita \u2013El Solitario<\/em> en Escenas Andaluzas<\/em>, 1846- y m\u00e1s o menos cuando \u00e9ste esmer\u00f3, all\u00e1 por la segunda mitad del s. XIX hubo una de las primeras migraciones desde Andaluc\u00eda hac\u00eda Catalunya.<\/p>\n

Por entonces Gr\u00e0cia era una villa independiente, hoy es el distrito m\u00e1s peque\u00f1o de Barcelona, y hasta all\u00ed fueron a establecerse algunos de los gitanos andaluces que emigraron huyendo del racismo y la persecuci\u00f3n a la que eran sometidos.\u00a0Con ellos lleg\u00f3 el Flamenco a Catalunya, y\u00a0empez\u00f3 a ser asimilado por los gitanos catalanes como un elemento cultural de su identidad racial llegando a hacer que Catalunya viviera un proceso de transculturizaci\u00f3n tal, que lo andaluz influy\u00f3 sobremanera entre los m\u00e1s destacados pintores y artistas catalanes de la \u00e9poca.<\/p>\n

En 1886 se aboli\u00f3 la esclavitud en Cuba y fruto del sincretismo de las influencias africanas y andaluzas en la isla se origin\u00f3 el guaguanc\u00f3<\/strong><\/em>, una de las tres variedades de la rumba junto al yamb\u00fa <\/em>y la columbia<\/em>.<\/p>\n

Mongo Santamar\u00eda, rumbero que triunf\u00f3 a principio de los 60 llegando\u00a0a contar en su banda con Chick Corea, cre\u00eda que el guaguanc\u00f3 surgi\u00f3 cuando los afrocubanos, libres, intentaron cantar Flamenco. Creo que no iba desencaminado…<\/p>\n

Casi al mismo tiempo que la rumba de Mongo triunfaba en Nueva York llegaba a Catalunya la gran migraci\u00f3n andaluza; gitanos y payos se instalaron en varios barrios de Barcelona: Gr\u00e0cia, Somorrostro, Sants,\u2026 En Lleida…\u00a0Estos andaluces -que no volvieron a su tierra- son los padres de los que hoy la burgues\u00eda catalana denomina\u00a0charnegos<\/strong> (palabra que proviene de nocharniego<\/em>; los que andan de noche\u2026 y que usan de forma peyorativa para etiquetar a los que no hablan catal\u00e1n) que, entre otras cosas, fueron la mano de obra barata que levant\u00f3 Catalunya.<\/p>\n

Es curioso ver al expresident de la Generalitat Artur Mas rendir homenaje al grana\u00edno T\u00edo Jos\u00e9<\/strong> d\u00edas despu\u00e9s de ofender la forma de hablar de los ni\u00f1os andaluces…<\/p>\n

Gracias a ellos, los gitanos catalanes ampliaron\u00a0la base para crear un g\u00e9nero propio -la rumba catalana<\/em>– que es la evoluci\u00f3n del mestizaje entre la rumba que llegaba de Cuba con el Flamenco andaluz.<\/p>\n

La rumba catalana tuvo su esplendor en los a\u00f1os setenta llegando a ser conocida internacionalmente como rumba gitana<\/em>, porque antes que catalana, la rumba es de los gitanos y buena prueba de ello son Peret<\/strong>, que consigui\u00f3 antes de hacerse llamar el Hermano Pedro<\/em> que en las discotecas de moda pasaran de pinchar Los Bravos<\/em> y m\u00fasica anglosajona a pinchar\u00a0Una l\u00e1grima cay\u00f3 en la arena<\/em>, Antonio el Pesca\u00edlla<\/em><\/strong> con el Sarandonga<\/em> o Los Amaya…<\/p>\n

Los dos primeros cogieron r\u00e1pidamente fama en la radio y televisi\u00f3n a finales de los sesenta, uno, el que se cas\u00f3 con Lola Flores, haciendo rumbas sensuales y el otro con canciones m\u00e1s alegres… Uno m\u00e1s pendiente de Frank Sinatra y el otro fij\u00e1ndose m\u00e1s en Elvis Presley, eso s\u00ed, ambos influenciados por los ritmos que ven\u00edan del Caribe.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s, el 4 de diciembre de 1977 llegaron a juntarse solo en Barcelona 250.000 personas exigiendo autonom\u00eda para Andaluc\u00eda\u2026 Esto explica la fuerza del andalucismo y los andaluces en Catalu\u00f1a. En los a\u00f1os 80 Barcelona \u00a0ya contaba con una estructura flamenca potente, con Pe\u00f1as y caf\u00e9s cantantes gracias a los cuales han podido surgir posteriormente artistas de la talla de Mayte Mart\u00edn, Duquende, Ca\u00f1izares, Chicuelo, Rafael Martos, Miguel Poveda y tantos otros.<\/p>\n

Ya en los tiempos de la diosa Oca\u00f1a<\/a><\/em> y su provocaci\u00f3n por defender el movimiento LGTB, en Madrid crec\u00eda la Movida madrile\u00f1a –<\/em>con la misma proporci\u00f3n de artistas y jetas- y la rumba fue perdiendo fuelle hasta que, cuando parec\u00eda que iba a quedar relegada, apareci\u00f3 el Gato P\u00e9rez, <\/strong>que hab\u00eda llegado a Barcelona para descubrir en la rumba aut\u00f3ctona de las populares fiestas del barrio de Gr\u00e0cia la base perfecta para sus letras po\u00e9ticas, y empez\u00f3 a conectar a los m\u00fasicos de su\u00a0Secta S\u00f3nica<\/em> con los gitanos… y como resultado public\u00f3 Carabruta<\/em>, su primer disco en solitario y el resurgir del g\u00e9nero.<\/p>\n

\"Gato

C\u00f3mo ser\u00eda la influencia andaluza en la novena provincia<\/em> que el 23 de julio de 1980 se li\u00f3 en el Parlament<\/em> por la creaci\u00f3n, tras las elecciones, del grupo parlamentario andalucista. Los andalucistas lo consiguieron con el sorprendente apoyo de ERC, Convergencia y UCD -socialistas y comunistas votaron en contra-, los dos diputados andalucistas del PSA, Josep Benet y Pere Portabella, se mantuvieron al margen de la polarizaci\u00f3n del debate entre derecha e izquierda que acab\u00f3 con Jordi Puyol poniendo el foco en los \u201cmil a\u00f1os de existencia<\/em>\u201d de Catalunya.<\/p>\n

Y eso que C\u00e1diz, la ciudad que vio nacer a El Planeta<\/em> tiene m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os\u2026<\/p>\n

Volviendo a la m\u00fasica, a finales de los a\u00f1os 80 -y durante gran parte de los 90- los Gipsy Kings<\/em>, referencia universal,\u00a0 y Los Manolos<\/em>, que despidieron\u00a0las Olimpiadas de Barcelona 92, dieron nuevos br\u00edos a la rumba aunque sin aportar novedades\u2026 Luego llegaron la tradici\u00f3n de Ai, ai, ai<\/em> y Sabor de Gr\u00e0cia<\/em>\u00a0as\u00ed como nuevos grupos que dieron lugar a lo que hoy se denomina como rumba fusi\u00f3n<\/em>, los hermanos Mu\u00f1oz de Estopa, Ojos de Brujo, Dusminguet y compa\u00f1\u00eda mezclaron el g\u00e9nero influenciados por el reggae, el ska, el swing o la cumbia.<\/p>\n

Tampoco nos olvidamos de Kiko Veneno, andaluz nacido en Catalunya, Tomasito o el eclecticismo de Manu Chao<\/em> y Mano Negra, el mismo que tuvieron los cubanos cuando tras lograr su libertad se fijaron en el Flamenco.<\/p>\n