{"id":22901,"date":"2015-08-13T11:46:50","date_gmt":"2015-08-13T09:46:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.secretolivo.com\/?p=22901"},"modified":"2021-08-25T19:02:08","modified_gmt":"2021-08-25T17:02:08","slug":"fermin-salvochea-y-del-alamo-reverdecen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2015\/08\/13\/fermin-salvochea-y-del-alamo-reverdecen\/","title":{"rendered":"Salvochea y Del \u00c1lamo"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Salvochea y Del \u00c1lamo, p\u00e1ginas arrebatadas que reverdecen en el momento adecuado<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nos encontramos en un tiempo crucial para Andaluc\u00eda<\/strong>. Se ha abierto una ventana hist\u00f3rica, la en\u00e9sima oportunidad para terminar con la explotaci\u00f3n y el desfalco masivo que llevamos sufriendo desde que conocemos esta tierra tal y como es ahora, heredera de todas las culturas que nos han precedido y que han forjado nuestra propia identidad colectiva. Esta oportunidad nace de la situaci\u00f3n que sufrimos en la actualidad, que compar\u00e1ndola a otros territorios que se encuentran en situaciones parecidas de saqueo y extorsi\u00f3n, lugares donde se pelea por generar una diferencia significativa, aunque no siempre se consigue. Me viene a la cabeza el pueblo griego, cuyo gobierno acaba de aceptar el tercer rescate o aumento de la deuda con los poderes financieros internacionales, tras haber dado el pueblo a trav\u00e9s de refer\u00e9ndum una clara indicaci\u00f3n de la defensa del planteamiento original en la negociaci\u00f3n con el Eurogrupo, los estados del Euro, detr\u00e1s del que estaban el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y el Banco Central Europeo, decisi\u00f3n que les har\u00eda menos dependientes de \u00e9stos poderes antidemocr\u00e1ticos y neocolonialistas ya bien conocidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No quiero escribir \u00e9ste art\u00edculo como algo fr\u00edo ni derrotista, pero lo cierto es que en general son tiempos oscuros. Me gustar\u00eda exponer un par de datos significativos para que nos hagamos una cierta idea sobre lo que hay a mano en las calles de nuestros pueblos, sin tener que recorrerlos uno a uno. <strong>Grecia tiene una tasa de pobreza del 42,41%. La de Andaluc\u00eda es del 57,4%<\/strong>. La poblaci\u00f3n griega sufre una tasa de desempleo del 25,6% (11 millones de personas) y la andaluza es del 36,4 (8,6 millones de personas). Son datos de ELSTAT y del INE. Que nos encontramos en una de las horas m\u00e1s cr\u00edticas de la historia de Andaluc\u00eda es evidente, que hay una ocasi\u00f3n \u00fanica para erradicar privilegios, quiz\u00e1 tambi\u00e9n. Lo que creo que es m\u00e1s dif\u00edcil de observar es que existen coincidencias en los tiempos que vivimos y los que se remontan a un arco que est\u00e1 entre de unos 160 y unos 76 a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que hoy en d\u00eda llamamos <em>redes clientelares<\/em> no es m\u00e1s que la evoluci\u00f3n t\u00e9cnica y burocr\u00e1tica del <strong>caciquismo<\/strong>, la diferencia es que ahora se reparten el pastel entre pol\u00edticos corruptos, terratenientes, empresarios corruptores, fondos buitre internacionales y especuladores financieros. Incluso algunos de los actores de estos dos tiempos mantienen l\u00edneas de consanguineidad: muchos a\u00fan ostentan t\u00edtulos nobiliarios. Ya hemos vivido experiencias en las que las cosas no han salido bien, la mayor\u00eda de las veces a causa de la represi\u00f3n militar. Hoy en d\u00eda, por suerte, las batallas no se pelean con rifles y la represi\u00f3n a escala f\u00edsica no es tan demoledora. En nuestros d\u00edas se juega con el poder del absolutismo medi\u00e1tico, utilizando principalmente el miedo a la ausencia de recursos b\u00e1sicos, alimenticios, farmac\u00e9uticos, habitacionales, sanitarios o educacionales. Hoy las balas est\u00e1n elaboradas de informaci\u00f3n, una informaci\u00f3n que aunque cada d\u00eda es m\u00e1s accesible para quien la quiera buscar, tambi\u00e9n es m\u00e1s complicado extirparla del ruido que estos medios generan y de la propaganda con la que impregnan y arrasan casi toda la \u00e9tica social que se intenta construir desde m\u00faltiples espacios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ello, m\u00e1s importante hoy que nunca, es repensar la forma en la que realizamos la transformaci\u00f3n social; en Andaluc\u00eda tenemos una larga lista de referentes en las diversas personas y hechos que han existido y acontecido a lo largo de nuestra historia contempor\u00e1nea, tanto a trav\u00e9s de los cambios institucionales como en los casos de las luchas ejercidas desde fuera del sistema. Al fin y al cabo, tras este lapso franquista y postfranquista no nos han llevado a un fin muy distinto, particularmente en los espacios pol\u00edticos, habitacional y laborales. Sin embargo, en los espacios sanitarios y educativos todav\u00eda podemos defender algunos de los \u00e9xitos y conquistas m\u00e1s remarcables de las \u00faltimas d\u00e9cadas, \u00e9xitos colectivos que a\u00fan no se han privatizado del todo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero lo que realmente me ha llevado escribir estas palabras es la firme convicci\u00f3n que siento al respecto del siguiente asunto: Terminar el expolio y el abuso de autoridad que en nuestra tierra se lleva sufriendo desde que la conocemos tal y como hoy es, no ser\u00e1 viable sin reapropiarnos de los significantes hist\u00f3ricos que nos han precedido y adaptarlos al contexto presente. Es lo que Deleuze y Guattari llaman <strong>reterritorializar<\/strong>. Recuperar los mejores ejemplos de nuestros valores culturales, particularmente de los que desafiaron al poder establecido de forma m\u00e1s incisiva para transformar la sociedad, al tiempo que les agregamos a \u00e9stos valores unos vectores que se confundan con la cultura de estos nuevos tiempos, mezcl\u00e1ndolos con otros conceptos e ideas que puedan acentuar los atractivos. No es un trabajo a realizar s\u00f3lo en el campo de la pol\u00edtica, tambi\u00e9n lo es en las artes pl\u00e1sticas, la literatura, la m\u00fasica, la cinematograf\u00eda, la televisi\u00f3n o la prensa. Es un trabajo puramente creativo, un llamamiento a reencontrarnos a nosotros mismos para reconfigurarnos desde lo personal a lo colectivo, convirti\u00e9ndonos as\u00ed en vanguardia de la transformaci\u00f3n social contempor\u00e1nea de Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este es el desaf\u00edo y muchos de los actores sociales que as\u00ed lo entienden parecen haberlo interiorizado y asimilado para llevarlo a cabo, sabiendo que la conquista se hace metro a metro, segundo a segundo y que el camino es largo y plagado de intereses contrarios. Por falta de ejemplos no ser\u00e1; donde hubo cantonalismo, hoy encontramos interpretaciones de municipalismo libertario y donde hubo federalismo debemos encontrar el hom\u00f3logo que aporte la fuerza suficiente para ejercer un cambio significativo que conecte con las masas de nuestros territorios. Sin olvidar que asaltar las instituciones a trav\u00e9s de procesos electorales significa adaptarse a sus leyes electorales y al juego de muchos de los medios de comunicaci\u00f3n, que tambi\u00e9n ponen sus trabas.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image size-medium wp-image-22907\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"570\" data-src=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--570x570.jpg\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" alt=\"Rafael P\u00e9rez del \u00c1lamo\" class=\"wp-image-22907 lazyload\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"570\" src=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--570x570.jpg\" alt=\"Rafael P\u00e9rez del \u00c1lamo\" class=\"wp-image-22907\" srcset=\"https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--570x570.jpg 570w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--768x768.jpg 768w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--400x400.jpg 400w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--80x80.jpg 80w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--24x24.jpg 24w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--48x48.jpg 48w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--96x96.jpg 96w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--180x180.jpg 180w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--500x500.jpg 500w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--600x600.jpg 600w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--150x150.jpg 150w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo--50x50.jpg 50w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Rafael-P\u00e9rez-\u00c1lamo-.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 570px) 100vw, 570px\" \/><\/noscript><figcaption>Rafael P\u00e9rez del \u00c1lamo<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Salvochea y Del \u00c1lamo ven\u00edan de diferentes situaciones, ambos militaron en la AIT. Salvochea lo fue de la Internacional de Saint-Imier, la asociaci\u00f3n que form\u00f3 Bakunin tras el intento de formar la Alianza Internacional de la Democracia Socialista, una organizaci\u00f3n anarquista fundada el 25 de septiembre de 1868 por \u00e9ste en Ginebra y que pretend\u00eda convertirse en el n\u00facleo dirigente de la Primera Internacional, pero a la cual, el Consejo General, de mayor\u00eda marxista, se opuso en el Congreso de La Haya de 1872 y donde lograron que fueran expulsados Bakunin y sus seguidores \u201cantiautoritarios\u201d. Del \u00c1lamo militaba desde mucho antes en la federaci\u00f3n espa\u00f1ola de la Primera Internacional, la FRE-AIT. Ambos militaron en la Primera Internacional, y en aquellos d\u00edas en Andaluc\u00eda no hab\u00eda ninguna diferencia. Esta organizaci\u00f3n es en la que todos los trabajadores estuvieron unidos y la que probablemente consiguiera los cambios m\u00e1s significativos en las luchas populares de toda la historia, no s\u00f3lo porque no tuvieran nada que perder, tambi\u00e9n porque se mantuvieron articulados en sus estrategias, al tiempo que las mutaban permanentemente. Han pasado casi 150 a\u00f1os y los retos son distintos en sus formas y t\u00e1cticas, pero no debemos olvidar que no son tan diferentes en sus fondos, salvando las distancias que podemos encontrar en las varias cr\u00edticas posmarxistas. Hagamos un poco de historia sobre la lucha obrera andaluza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras los sucesos de Utrera y El Arahal de 1857, durante el reinado de Isabel II, se desarroll\u00f3 en Loja, en el verano de 1961, la Revoluci\u00f3n Campesina del Pan y el Queso, realizada en coordinaci\u00f3n a otros pueblos de Granada, C\u00f3rdoba y M\u00e1laga. Podemos conocer el hecho sobre aquel primer movimiento campesino de envergadura en la historia contempor\u00e1nea de Andaluc\u00eda de primera mano, gracias a que el propio Rafael P\u00e9rez del \u00c1lamo escribi\u00f3 \u201cHistoria de dos Revoluciones Andaluzas,\u201d donde cuenta, al igual que otras fuentes comparadas as\u00ed lo reconocen, que consigui\u00f3 movilizar entre 10.000 y 30.000 campesinos a los que se les intent\u00f3 imprimir un car\u00e1cter republicano-democr\u00e1tico al tiempo que realizaban la revoluci\u00f3n. Finalizada la revuelta se proces\u00f3 a los l\u00edderes, fusil\u00e1ndose, seg\u00fan datos oficiales, a ciento diecis\u00e9is de ellos -aunque P\u00e9rez del \u00c1lamo hab\u00eda conseguido huir a Madrid- mientras que unos cuatrocientos fueron deportados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al a\u00f1o siguiente fue amnistiado y confinado a Arcos de la Frontera (Sierra de C\u00e1diz), donde funda el Centro Obrero y la Fraternidad Obrera, hermandades de trabajo mediante las que los obreros en paro reconstru\u00edan edificios en ruinas para sorte\u00e1rselos entre ellos o los vend\u00edan y repart\u00edan su importe. En febrero de 1873 se proclama en Madrid la Primera Rep\u00fablica. Tras dos intentos de Golpe de Estado por parte de los liberal-conservadores dirigidos por Cristino Martos, el segundo de ellos con ayuda mon\u00e1rquica, la Rep\u00fablica se acab\u00f3 declarando como Federal en marzo, siendo presidente el \u201ccentrista\u201d Pi i Margall, en el argot del Partido Republicano Democr\u00e1tico Federal. Pero el proyecto acab\u00f3 encontr\u00e1ndose con la espantada de muchos de sus compa\u00f1eros de partido, ya que en primer lugar, su sector quer\u00eda organizarla desde arriba hacia abajo, primero la Constituci\u00f3n Federal y despu\u00e9s la Organizaci\u00f3n de las Federaciones y Cantones. El propio Pi i Margall hab\u00eda defendido esta forma de organizarse, de abajo hacia arriba, y acab\u00f3 dimitiendo. La revoluci\u00f3n cantonal s\u00f3lo se desarroll\u00f3 en la mitad sur de la pen\u00ednsula, ya que en la mitad norte estaban a\u00fan metidos en la Tercera Guerra Carlista, uno de los motivos que llevaron a la abdicaci\u00f3n de Amadeo de Saboya y la declaraci\u00f3n de la propia Rep\u00fablica. Al declararse la Revoluci\u00f3n Cantonal, Nicol\u00e1s Salmer\u00f3n asume la presidencia del gobierno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ferm\u00edn Salvochea naci\u00f3 en C\u00e1diz en 1842, sus padres ten\u00edan dinero, su madre era prima de Mendiz\u00e1bal. Su padre lo envi\u00f3 a estudiar Comercio e Ingl\u00e9s a Londres y Liverpool, all\u00ed  pas\u00f3 cinco o seis a\u00f1os. Recibi\u00f3 influencias de Robert Owen, de principios socialistas ut\u00f3picos y cooperativistas, que promulgaba ataques contra la propiedad privada. Tambi\u00e9n entabl\u00f3 amistad con Charles Bradlaugh, que le aport\u00f3 ideas anticlericales y ateas, as\u00ed como recibi\u00f3 influencias de Thomas Paine, difusor de los principios de la Revoluci\u00f3n Francesa, hombre de acci\u00f3n e internacionalista. Paine fue uno de los impulsores de la independencia de los Estados Unidos de Am\u00e9rica y de \u00e9l Salvochea tom\u00f3 como lema de su vida su c\u00e9lebre frase: \u00ab<strong><em>Mi patria es el mundo, mi religi\u00f3n hacer el bien, y mi familia, la humanidad<\/em><\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"696\" height=\"1024\" data-src=\"https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/FerminSalvochea-696x1024.jpg\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" alt=\"Ferm\u00edn Salvochea\" class=\"wp-image-22904 lazyload\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"696\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/FerminSalvochea-696x1024.jpg\" alt=\"Ferm\u00edn Salvochea\" class=\"wp-image-22904\"><\/noscript><figcaption>Ferm\u00edn Salvochea<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando en 1861 volvi\u00f3 a C\u00e1diz, intent\u00f3 alistarse al ej\u00e9rcito, pero muy a su pesar su padre lo impidi\u00f3. En los registros figura como vocal del Comit\u00e9 Democr\u00e1tico donde Buenaventura Ab\u00e1rzuza ostentaba la vicepresidencia. \u00c9ste, como liberal, repudiaba las ideas socialistas. Salvochea, h\u00e9roe de <em>La Gloriosa<\/em> de 1968 como comandante de uno de los Batallones de Voluntarios de la Libertad de C\u00e1diz fue amnistiado al a\u00f1o siguiente a esta revoluci\u00f3n, para justo despu\u00e9s poner rumbo a la Sierra de C\u00e1diz con la intenci\u00f3n de organizar partidas contra el gobierno provisional de car\u00e1cter liberal. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esa \u00e9poca estuvo en contacto con Del \u00c1lamo, pero \u00e9ste no quiso poner en riesgo lo organizado en Arcos, as\u00ed que no se involucr\u00f3 en las partidas de guerrilleros que fueron derrotadas por las tropas del gobierno provisional. Salvochea se refugi\u00f3 en Gibraltar hasta que en 1871 se promulg\u00f3 la amnist\u00eda general del reinado de Amadeo de Saboya -cuyos promotores quer\u00edan mostrarlo al pueblo como alguien agradable, algo que no consiguieron- y volvi\u00f3 a C\u00e1diz. En el peri\u00f3dico obrero catal\u00e1n \u201cLa Federaci\u00f3n\u201d se hace una lista de los activos m\u00e1s decididos del Partido Republicano que se han adherido a la Internacional. Salvochea aparece en esta lista. Anselmo Lorenzo, conocido como \u201cel abuelo del anarquismo espa\u00f1ol\u201d, miembro de la Alianza de Bakunin y uno de los futuros fundadores de la CNT visita C\u00e1diz y ambos se conocen.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image wp-image-22913\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"392\" data-src=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Desde-el-Ayuntamiento-esta-era-la-imagen-que-ten\u00eda-la-plaza-de-Isabel-II-a-finales-del-siglo-XIX-570x392.jpg\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" alt=\"La plaza de Isabel II desde el Ayuntamiento de C\u00e1diz a finales del siglo XIX\" class=\"wp-image-22913 lazyload\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"392\" src=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Desde-el-Ayuntamiento-esta-era-la-imagen-que-ten\u00eda-la-plaza-de-Isabel-II-a-finales-del-siglo-XIX-570x392.jpg\" alt=\"La plaza de Isabel II desde el Ayuntamiento de C\u00e1diz a finales del siglo XIX\" class=\"wp-image-22913\" srcset=\"https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Desde-el-Ayuntamiento-esta-era-la-imagen-que-ten\u00eda-la-plaza-de-Isabel-II-a-finales-del-siglo-XIX-570x392.jpg 570w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Desde-el-Ayuntamiento-esta-era-la-imagen-que-ten\u00eda-la-plaza-de-Isabel-II-a-finales-del-siglo-XIX-400x275.jpg 400w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Desde-el-Ayuntamiento-esta-era-la-imagen-que-ten\u00eda-la-plaza-de-Isabel-II-a-finales-del-siglo-XIX-180x124.jpg 180w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Desde-el-Ayuntamiento-esta-era-la-imagen-que-ten\u00eda-la-plaza-de-Isabel-II-a-finales-del-siglo-XIX-500x344.jpg 500w, https:\/\/secretolivo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Desde-el-Ayuntamiento-esta-era-la-imagen-que-ten\u00eda-la-plaza-de-Isabel-II-a-finales-del-siglo-XIX.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 570px) 100vw, 570px\" \/><\/noscript><figcaption>La plaza de Isabel II desde el Ayuntamiento de C\u00e1diz a finales del siglo XIX<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras declararse la I Rep\u00fablica, en las elecciones municipales de marzo de 1873, Salvochea es elegido concejal. Hay una votaci\u00f3n entre los concejales para elegir alcalde y el resultado fue el siguiente; Ferm\u00edn Salvochea, 31 votos, Francisco Manuel Pa\u00fal y Picardo, 1 voto, muy probablemente el del propio Salvochea. El p\u00fablico que asiste al sal\u00f3n de plenos aclama el resultado. En los meses que ejerci\u00f3 de alcalde la actividad fue fren\u00e9tica. Las pr\u00e1cticas del alcalde eran realmente radicales. Cada d\u00eda por la ma\u00f1ana, dejaba en libertad a los detenidos del d\u00eda anterior. En el Ayuntamiento se aprob\u00f3 sacar a subasta la Custodia del Corpus, varias toneladas de plata que hoy en d\u00eda se encuentran en la Catedral de la ciudad y se saca en procesi\u00f3n el d\u00eda correspondiente del calendario cat\u00f3lico. Con la venta de ella se pretend\u00edan comprar 4.000 fusiles Remington. La custodia sali\u00f3 a subasta, pero nadie lleg\u00f3 a pujar el precio de salida. Arm\u00f3 a las milicias ciudadanas y estableci\u00f3 un plan de ense\u00f1anza para organizar escuelas para ni\u00f1os, as\u00ed como ateneos. Derrib\u00f3 el convento de las agustinas de Nuestra se\u00f1ora de la Candelaria y en su lugar construy\u00f3 la actual Plaza de Candelaria, donde hoy se encuentra un busto suyo en el suelo que llega a la altura de las rodillas. En el centro de la plaza hay una estatua a Emilio Castelar, que naci\u00f3 en una casa adyacente. El derribo le supuso fuertes enfrentamientos con sociedades cat\u00f3licas y con el obispo, que emigr\u00f3 a Chiclana durante una larga temporada. Esta medida tambi\u00e9n provoc\u00f3 una protesta del c\u00f3nsul de Estados Unidos. Prohibi\u00f3 la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n en las escuelas municipales, cambi\u00f3 el nombre de los santos por nombres laicos y se daban clases tambi\u00e9n en festividades religiosas, exceptuando los domingos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se cambia el nombre de \u201cCementerio cat\u00f3lico\u201d por el de \u201cCementerio municipal\u201d y desaparece la capilla. Ordena suprimir las im\u00e1genes que no est\u00e9n dentro de las iglesias. El d\u00eda 8 de mayo hay una huelga en C\u00e1diz. Los obreros ped\u00edan mejoras salariales y reducci\u00f3n en las horas de trabajo. Todas las demandas son concedidas. Se ausenta de C\u00e1diz unos d\u00edas en direcci\u00f3n a Chiclana para tomarse un descanso en ba\u00f1os minerales de Fuenteamarga. Cuando el d\u00eda 21 vuelve, la poblaci\u00f3n le recibe con j\u00fabilo y doblando las campanas del Ayuntamiento y la Catedral; las muestras de cari\u00f1o de la gente eran tremendamente efusivas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la madrugada del 19 de julio de 1873, Ferm\u00edn Salvochea recibe un telegrama de Sevilla en el que le comunican que se ha proclamado el Cant\u00f3n Federal Libre e Independiente de Sevilla, lo que pone en conocimiento de los gobernadores civil y militar. El Gobernador Civil cede su mando al Alcalde Salvochea, mientras que el Brigadier Don Pedro Egu\u00eda se suma al movimiento. Seg\u00fan relat\u00f3 el c\u00f3nsul de Estados Unidos en la ciudad, en el informe que envi\u00f3 a su gobierno calificando lo sucedido como \u00abuna aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n\u00bb, el cant\u00f3n de C\u00e1diz se proclam\u00f3 nada m\u00e1s conocerse que se hab\u00eda formado el Gobierno de Salmer\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se forma el Comit\u00e9 de Salud p\u00fablica con varias comisiones. Preside las de \u201cGuerra, organizaci\u00f3n, propaganda y defensa\u201d y \u201cGobernaci\u00f3n\u201d. Se disuelve la Diputaci\u00f3n Provincial, se suprime la loter\u00eda oficial, las contribuciones de tabaco y de consumos. Se incautan los bienes del Estado. Se decreta la separaci\u00f3n de Iglesia y Estado y la abolici\u00f3n del culto externo. Se proh\u00edbe la ense\u00f1anza religiosa en las escuelas p\u00fablicas. Desaparecen las asociaciones religiosas basadas en el celibato y se autoriza a los municipios para incautarse de sus edificios. Se trasladan los archivos religiosos o parroquiales que se incorporan a los archivos de registro civil. Desaparecen las \u201cquintas\u201d militares, se licencia a los soldados que no quieran continuar en el ej\u00e9rcito y se sustituyen por voluntarios. Se suprimen los impuestos por consumo de carne, las tasas por el resto de art\u00edculos alimenticios, los alquileres de los puestos del mercado de la Plaza de la Libertad y el desestanco del tabaco y de la sal, la voz Ave Mar\u00eda a las 12 del mediod\u00eda y el canto de las horas por los serenos. Se establece la libertad de cultos, la de ense\u00f1anza p\u00fablica, la de imprenta y las de reuni\u00f3n, asociaci\u00f3n y comercio. Se nombran patrullas de vecinos para atender la seguridad p\u00fablica. Se hacen obras p\u00fablicas para dar empleo a los gaditanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El general Pav\u00eda ocup\u00f3 el Cant\u00f3n de Sevilla el d\u00eda 30 de Julio y se dirigi\u00f3 a C\u00e1diz para disolver el cant\u00f3n de esta ciudad. Se pacta por parte del Cant\u00f3n de C\u00e1diz la entrega de las armas para evitar un derramamiento de sangre y se hace efectivo ante un grupo de c\u00f3nsules. El 4 de Agosto es arriada la bandera roja del cant\u00f3n. Cuando el general Pav\u00eda entra en C\u00e1diz, Salvochea estaba en lugar seguro con posibilidades de entrar en Gibraltar, pero sabiendo que muchos de sus amigos hab\u00edan sido detenidos, se entrega voluntario para compartir suerte con ellos. Salvochea es detenido y llevado a un consejo de guerra que lo condena a 20 a\u00f1os de prisi\u00f3n, pero el Tribunal Supremo posteriormente lo condenar\u00eda a cadena perpetua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Salvochea pas\u00f3 varios meses en la c\u00e1rcel de C\u00e1diz. Tras un viaje en tren hasta M\u00e1laga, lo embarcan y pasa los siguientes nueve a\u00f1os rotando entre los presidios del pe\u00f1\u00f3n de La Gomera, el de Monte Hacho en Ceuta, el de las Islas Chafarinas y acaba de nuevo en el de La Gomera. En 1882 es el \u00fanico preso de la Revoluci\u00f3n Cantonal que a\u00fan permanece en la c\u00e1rcel. Decide fugarse. Para ello falsifica la firma del jefe de guardia y el sello de la comandancia y con la ayuda de un conocido, se fuga a un pueblo que se llamaba Benibitriaga. De all\u00ed parten hasta Tetu\u00e1n llevando Salvochea \u00e9l mismo el tim\u00f3n de la barca y cuatro rife\u00f1os los remos. Desde Tetu\u00e1n llega a Gibraltar y de all\u00ed embarca a Marsella. Llega a Par\u00eds donde estuvo 15 o 20 d\u00edas. A mediados de abril viaja a Londres a visitar a un amigo, probablemente Charles Branlaugh. Desde Inglaterra, Salvochea viaja a Portugal y se establece en Vila Real de Santo Ant\u00f3nio. Se produce un estallido republicano en Badajoz y Salvochea es detenido. Pasa tres d\u00edas en la prisi\u00f3n de Vila Real, despu\u00e9s lo trasladan a la de Faro. Protesta contra las autoridades portuguesas y consigue que le den un pasaporte para Mesina. Desembarca en Or\u00e1n, en Argelia, y despu\u00e9s va a Nemours, cerca de Marruecos. Vuelve a Or\u00e1n y despu\u00e9s a T\u00e1nger donde se encuentra con su madre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1883 Muere Alfonso XII y termina el largo presidio de Salvochea, siendo amnistiado. Vuelve a C\u00e1diz, donde edita el diario \u201cEl Socialismo\u201d en la Imprenta La Constancia, de publicaci\u00f3n quincenal. Se public\u00f3 hasta 1891 y en su \u00faltima etapa lo subtitul\u00f3 como \u201cquincenario comunista anarquista\u201d. \u00c9l era el \u00fanico redactor, aunque la mayor parte de la informaci\u00f3n consist\u00eda en traducciones de varios revolucionarios, sobre todo de Kropotkin. En 1883 Andaluc\u00eda dispuso de un primer Estatuto con rango de Constituci\u00f3n Federal de los Cantones Andaluces, firmado en Antequera, que no pudo ser viable porque, entre otras cosas, la fecha de redacci\u00f3n coincidi\u00f3 con la nefasta represi\u00f3n obrera de aquel mismo a\u00f1o. Esta Constituci\u00f3n Andaluza nace en las mismas circunstancias que el Pacto Autonomista Catal\u00e1n, y es asumido en su integridad por los andalucistas hist\u00f3ricos en la Asamblea de Ronda de 1918. Tambi\u00e9n se respet\u00f3 como base auton\u00f3mica para la redacci\u00f3n del Estatuto de 1933, de nuevo a punto de estar vigente en la II Rep\u00fablica, y de nuevo impedida su puesta en pr\u00e1ctica por el golpe fascista de 1936, junto con la gram\u00e1tica del andaluz de Blas Infante, lo que impide que en la actualidad el andaluz sea considerado como una lengua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1886 los republicanos de C\u00e1diz le proponen a Salvochea ser candidato a la elecciones pero \u00e9l declina aceptarlo porque \u201c<em>no espera ya nada de la pol\u00edtica<\/em>\u201d y cree que \u201c<em>no hay otro camino para llegar a la emancipaci\u00f3n de los trabajadores que la transformaci\u00f3n de la propiedad individual en colectiva para evitar la explotaci\u00f3n de clase y la lucha de todos contra todos<\/em>\u201d. En 1890 consigue que los trabajadores de C\u00e1diz se integren en las filas internacionalistas y lo van haciendo por gremios: pintores, alba\u00f1iles, ebanistas, zapateros, etc. Cre\u00f3, junto al peri\u00f3dico, la Biblioteca del Trabajador donde publica diversos textos de Kropotkin. Las relaciones entre \u00e9l, revolucionario ateo y su madre, religiosa, contin\u00faan siendo cercanas, a pesar de las diferencias. Organiza en C\u00e1diz la primera manifestaci\u00f3n obrera del Primero de Mayo en la calle Barquillas de L\u00f3pez. Y los manifestantes recorren toda la ciudad. Intervienen varios oradores y Salvochea cierra el acto. Defendi\u00f3 una huelga general indefinida por lo que segu\u00eda siendo un personaje absolutamente peligroso para las autoridades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1890 prepara de nuevo los actos del Primero de Mayo con asistencia de 200 afiliados. Salvochea propone la huelga general hasta conseguir la jornada de 8 horas. Y convoca la manifestaci\u00f3n de ese a\u00f1o en la Plaza de San Antonio que reunir\u00eda a unos 3.000 manifestantes. El 24 de Abril, es detenido junto a otros dos compa\u00f1eros. La autoridad gubernativa coloca un bando amenazando a quienes puedan asistir a la manifestaci\u00f3n del Primero de Mayo, pero los trabajadores se fueron concentrando ese d\u00eda en la Plaza de San Antonio. La autoridad reprime la manifestaci\u00f3n, detiene a varios trabajadores y cierra el Centro Obrero. A Salvochea lo entrevistan en la c\u00e1rcel. Escribe el ensayo \u201cLa c\u00e1rcel por dentro\u201d donde describe la vida en la c\u00e1rcel. Un fraile dominico interesado en conocerle, lo visita en la c\u00e1rcel. El 23 de agosto estalla un petardo en la Alameda y le echan la culpa a Salvochea, que sigue en la c\u00e1rcel. Sale poco despu\u00e9s y en \u201cEl Socialismo\u201d denuncia a quienes hab\u00edan colocado el petardo porque pod\u00eda haber provocado la muerte de inocentes. Despu\u00e9s de varios incidentes durante su estancia en prisi\u00f3n por una visita del presidente de la Audiencia y otras posteriores, Salvochea qued\u00f3 puesto en libertad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En marzo de 1892 se celebr\u00f3 el juicio por los sucesos de la manifestaci\u00f3n del Primero de Mayo. Sali\u00f3 de la c\u00e1rcel hacia la audiencia y por el camino fue aclamado por muchos con gritos de <em>\u00a1Viva Salvochea! <\/em>y<em> \u00a1Viva la Anarqu\u00eda!<\/em> Hubo incidentes en la puerta de la audiencia. Salvochea fue declarado absuelto con los dem\u00e1s acusados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mismo a\u00f1o, un grupo de unos 500 campesinos marchan con hoces, pistolas, escopetas y herramientas sobre el centro de la ciudad. Esta marcha no tuvo la aprobaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Federal ni de la Federaci\u00f3n de C\u00e1diz. Salvochea se opuso tajantemente porque pensaba que era un disparate. Hubo enfrentamientos entre la guardia y los campesinos, y dos de ellos fueron heridos. Ante la fuerte represi\u00f3n \u00e9stos tienen que salir de la ciudad huyendo. Hay m\u00e1s de 200 detenidos. Los militares ordenan llevar a Salvochea a Jerez para interrogarlo. Pero \u00e9l segu\u00eda en la c\u00e1rcel preso, ni hab\u00eda dirigido la revuelta, ni hab\u00eda participado. Estos sucesos se producen en el contexto de la que hoy es reconocida por casi todos los acad\u00e9micos como la operaci\u00f3n de bandera falsa La Mano Negra, una forma ya bastante conocida de represi\u00f3n y generaci\u00f3n de conflictos militares como por ejemplo el caso del Maine en la Guerra de Independencia de Cuba, por no mencionar casos m\u00e1s recientes, como el que se vio recientemente en la protesta del 25 de Septiembre de 2012 <em><strong>Rodea el Congreso<\/strong><\/em>. En agosto de 1892 es trasladado a la c\u00e1rcel de Jerez donde es interrogado con terribles provocaciones lo que hizo que Salvochea se encerrara en un gran mutismo y no dijera palabra. Deciden mantenerlo en prisi\u00f3n 6 meses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A finales de agosto tiene lugar el segundo juicio de Jerez en la capilla de la c\u00e1rcel sobre los sucesos de los campesinos de Jerez. Salvochea fue condenado a 12 a\u00f1os como inductor -estaba en la c\u00e1rcel de C\u00e1diz- de dichas revueltas. Salvochea se niega a firmar la sentencia. A finales de enero de 1983, la Audiencia de C\u00e1diz dicta auto de sobreseimiento por desacato a la autoridad judicial. En Febrero, es el juicio por los petardos. Despu\u00e9s de intensos interrogatorios, todos los acusados, tambi\u00e9n Salvochea, son declarados inocentes. A mediados de noviembre es llevado a la c\u00e1rcel de Valladolid. Antes de llegar a su destino, para en Madrid y est\u00e1 varios d\u00edas en la c\u00e1rcel. Cuando llega a Valladolid le obligan a ir a misa. Se niega y lo meten en una c\u00e1rcel de castigo, en un subterr\u00e1neo. All\u00ed no puede m\u00e1s e intenta quitarse la vida cort\u00e1ndose la vena femoral. La humedad del calabozo congela la sangre y detiene la hemorragia. Los vigilantes lo encuentran ex\u00e1nime. En la enfermer\u00eda se niega a tomar cualquier alimento. Le ofrecen una plaza de escribiente, pero la rechaza y prefiere trabajar en la enfermer\u00eda. Aprovecha para estudiar \u00e1rabe y fon\u00e9tica. Pasa hambre, cinco a\u00f1os en la c\u00e1rcel de Valladolid. En 1898 es trasladado a los penales de Valencia y de Burgos, donde convive con los presos anarquistas catalanes. Estudia astronom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1899 es amnistiado. En abril vuelve a C\u00e1diz. 5.000 personas lo esperan en la estaci\u00f3n para recibirle. Quisieron llevarlo a hombros, pero se opuso. Al llegar a su casa, se asoma a uno de los balcones acompa\u00f1ado de su madre para saludar a los congregados y grita: \u201c<em><strong>\u00a1Viva la revoluci\u00f3n y lo que ustedes saben!<\/strong><\/em>\u201d. Retoma los contactos con el obrerismo local. Conoce a Pedro Vallina que estudia medicina en C\u00e1diz. Se traslada a Madrid en 1901 al quedarse sin recursos propios. All\u00ed recibe apoyo de conocidas personalidades. Lerroux le ayud\u00f3 a poder tener un peque\u00f1o gimnasio y le dio trabajo en su peri\u00f3dico. Vive en Cuatro Caminos y despu\u00e9s se cambia al centro. Una familia obrera le cede dos habitaciones en lo m\u00e1s alto de su piso en la Calle Zorrilla, detr\u00e1s del Congreso. Ten\u00eda una cama, una mesa, una silla y una percha. Hab\u00eda perdido todos los libros y papeles. Com\u00eda a base de queso, carne cruda a veces y fruta. Escrib\u00eda a diario una postal a su madre. Trabaj\u00f3 en \u201cEl Heraldo\u201d de Lerroux, despu\u00e9s \u201cHeraldo de Madrid\u201d, despu\u00e9s \u201cEl Liberal\u201d, normalmente como traductor. En el republicano \u201cEl Pa\u00eds\u201d aparecen escritos suyos, autobiogr\u00e1ficos. La mayor parte de sus escritos aparecen en <strong>La Revista Blanca<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La presencia de Salvochea en Madrid contribuye a que aumente la influencia del anarquismo en la capital. Se convoca un Congreso para reorganizar la Federaci\u00f3n de Trabajadores de la Regi\u00f3n Espa\u00f1ola (FTRE). Asisten delegados de toda Espa\u00f1a representando a 50.000 afiliados. La delegaci\u00f3n de la provincia de C\u00e1diz se hace notar y proponen y consiguen la huelga general para la jornada de 8 horas. La polic\u00eda los detiene, pero ante las protestas en C\u00e1diz y Sevilla, los dejan en libertad. El 29 de noviembre de 1901 muere Pi i Margall, Salvochea dirige la comitiva f\u00fanebre con la intenci\u00f3n de llevar el f\u00e9retro hasta la Puerta del Sol y despu\u00e9s por los barrios populares de Madrid. Hay enfrentamientos entre la polic\u00eda y la muchedumbre. Intentan detener a Salvochea, pero sus amigos lo impiden, aunque no pudieron llevar finalmente el f\u00e9retro por los barrios obreros. Detienen a su \u00edntimo amigo Vallina, acusado de un atentado contra Alfonso XIII y Salvochea inicia una campa\u00f1a para que quede en libertad. Organiz\u00f3 un gran mitin en el que hablaron Salmer\u00f3n hijo, Barriovero y \u00e9l mismo. Estuvo presente Ram\u00f3n Cala. Los detenidos permanecen en prisi\u00f3n durante seis meses. Pero Vallina debe seguir a\u00fan. Salvochea teme que su amigo pueda estar varios a\u00f1os en prisi\u00f3n, consigue entrevistarse con Canalejas y se decide que Vallina abandone Madrid. Salvochea le aconseja que salga de Espa\u00f1a y vaya a T\u00e1nger, pero \u00e9l prefiere Par\u00eds. Ese fue el \u00faltimo momento que estuvieron juntos. A finales de Noviembre regresa a C\u00e1diz ante la enfermedad de su madre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es amnistiado. Su salud est\u00e1 bastante mermada por todo lo sufrido en los presidios. Se sigue reuniendo en el domicilio de sus compa\u00f1eros. Cuando su amigo Benot volv\u00eda en verano a C\u00e1diz, se ba\u00f1aban en el mar. En este tiempo, retoma sus trabajos como comercial y representa una casa de vinos: Bodegas Hijos de Agust\u00edn Bl\u00e1zquez. Con esos ingresos y el de sus colaboraciones literarias, contribuye al sostenimiento de sus gastos y a los de su madre, Pilar \u00c1lvarez. Es invitado por el alcalde a la inauguraci\u00f3n de la estatua de Castelar en la Plaza de Candelaria, pero declina el ofrecimiento. Dice que no hay que gastar dinero en monumentos cuando hay tantas necesidades entre los pobres. Adem\u00e1s criticaba a Castelar por su actitud negativa durante el final de la I Rep\u00fablica. En esta \u00e9poca compagina su trabajo con la acci\u00f3n militante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Acude a Madrid a declarar en el proceso abierto en 1903 por el hallazgo de dinamita en el Centro Obrero. Traduce y escribe el pr\u00f3logo de la obra de Luisa Michel \u201cHistoria de mi vida\u201d. Prepara la versi\u00f3n en castellano de \u201cLa pr\u00f3xima revoluci\u00f3n\u201d. Es acusado de un delito de imprenta y se refugia en T\u00e1nger, donde Garc\u00eda Abriens le brinda hospitalidad cedi\u00e9ndole&nbsp;una habitaci\u00f3n. Desde all\u00ed sigue con sus traducciones y colaboraciones. Se sigue ba\u00f1ando a diario. Deja all\u00ed una huella profunda en la poblaci\u00f3n tangerina que a\u00f1os m\u00e1s tarde le dedica una calle en su nombre. Durante su estancia en C\u00e1diz se incorpor\u00f3 a la comisi\u00f3n a favor de la escuela laica, frecuentando el C\u00edrculo de Hierros y Metales y el Centro de Extramuros. A lo largo este a\u00f1o y durante el siguiente, escribe Blasco Ib\u00e1\u00f1ez su novela \u00abLa Bodega\u00bb basada en la vida de Ferm\u00edn Salvochea con el seud\u00f3nimo de <em>Fernando Salvatierra<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muere en C\u00e1diz el 27 de Septiembre de 1907 en la actual plaza de Arg\u00fcelles. Aunque el parte m\u00e9dico dec\u00eda que hab\u00eda fallecido por \u201cmeningiomielitis aguda\u201d, el doctor Men\u00e9ndez le cont\u00f3 a <strong>Pedro Vallina<\/strong> que muri\u00f3 como consecuencia de haberse ca\u00eddo de la mesa donde dorm\u00eda, su cama, larga y estrecha, se la hab\u00eda dado a un pobre que no ten\u00eda y como consecuencia de aquellas heridas en la columna vertebral, muri\u00f3. Vallina cont\u00f3 que el doctor Men\u00e9ndez era hombre formal y pariente de dos buenos amigos suyos, los doctores Antonio y Jos\u00e9 Menese, \u00e9ste \u00faltimo profesor de Pediatr\u00eda en la Escuela de Medicina de Sevilla. Aunque en un primer testamento donaba su cuerpo para la investigaci\u00f3n de la ciencia, despu\u00e9s fue anulado y se manifestaba el deseo, en el segundo, de ser enterrado bajo tierra, sin caja y sin nombre. A su entierro asisti\u00f3 una gran multitud bajo una intensa lluvia. Gentes de todas las clases sociales y todas las ideolog\u00edas asistieron a despedirlo, se calcula que unas 50.000 personas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Salvochea es muy respetado entre los cristianos de base obrera que conocen su vida. Esto se debe al respeto que siempre tuvo hacia las creencias religiosas de cada uno a pesar de ser ateo convencido y promover el laicismo radical durante toda su vida, adem\u00e1s de ponerlo en pr\u00e1ctica como Alcalde de C\u00e1diz, as\u00ed como la libertad de culto. Sin ir m\u00e1s lejos, Jos\u00e9 Mar\u00eda Gonz\u00e1lez, <em>Kichi<\/em>, actual Alcalde de C\u00e1diz, tiene gran admiraci\u00f3n por el personaje, como profesor de historia y antiguo militante de las JOC que fue, aunque recientemente se declarase ateo y abiertamente a favor de la separaci\u00f3n de Iglesia y Estado. El d\u00eda que recibi\u00f3 la investidura, Salvochea apareci\u00f3 en la prensa generalista de masas, a causa de que Kichi sustituy\u00f3 el Retrato de Felipe VI por un retrato de \u00e9ste en su despacho personal del Ayuntamiento, renovando el inter\u00e9s por la figura de \u00e9ste imprescindible de la historia gaditana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(<em>Gracias a <strong>Silvia L. Gil<\/strong>, que escribi\u00f3 \u201cPor un feminismo no s\u00f3lo hegem\u00f3nico\u201d \u00a0de Vidas Precarias en DiagonalBlogs, por ser una gran inspiraci\u00f3n a la hora de realizar la introducci\u00f3n de este art\u00edculo y su decidido apoyo para que lo escribiera.<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7 S\u00edntesis de la Biograf\u00eda de Ferm\u00edn Salvochea, Juan Cejudo Caldelas 2006, basada en: \u201cFerm\u00edn Salvochea, Rep\u00fablica y Anarquismo\u201d de Fernando Puelles. Imprenta Gal\u00e1n. 1984<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7 \u201cBreve biograf\u00eda de Ferm\u00edn Salvochea escrita por el historiador Jos\u00e9 Lu\u00eds Guti\u00e9rrez Molina\u201d, 2007<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7 \u201cCr\u00f3nica de un revolucionario. Con trazos de la vida de Ferm\u00edn Salvochea\u201d de Pedro Vallina, 1958<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7 \u201cHistoria de dos Revoluciones Andaluzas\u201d Sevilla, Editoriales Andaluzas Unidas, 1986<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7 \u201cConstituci\u00f3n Federal de los Cantones Andaluces de 1883\u201d Biblioteca \u00abCreando Pueblo\u00bb Jaleo!!! Juventud Andaluza Independentista, 2011<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7 \u201c<em>Soy ateo, pero muchos que nos votaron tienen el Nazareno tatuado en el pecho<\/em>\u201d C\u00e1diz Directo 30\/07\/2015<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00b7 \u201cThe Birth of Modern Politics in Spain. Democracy, Association and Revolution, 1854-75\u201d Guy Thomson<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Salvochea y Del \u00c1lamo, p\u00e1ginas arrebatadas que reverdecen en el momento adecuado Nos encontramos en un tiempo crucial para Andaluc\u00eda. Se ha abierto una ventana hist\u00f3rica, la en\u00e9sima oportunidad para terminar con la explotaci\u00f3n y el desfalco masivo que llevamos sufriendo desde que conocemos esta tierra tal y como es ahora, heredera de todas las 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