{"id":21408,"date":"2015-01-29T10:00:24","date_gmt":"2015-01-29T09:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.secretolivo.com\/?p=21408"},"modified":"2021-08-23T03:29:01","modified_gmt":"2021-08-23T01:29:01","slug":"blas-infante-y-el-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/secretolivo.com\/index.php\/2015\/01\/29\/blas-infante-y-el-islam\/","title":{"rendered":"Blas Infante y el Islam"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: justify;\">Blas Infante y el Islam<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">El repetir las cosas no hace que sean verdaderas, sencillamente, suenen m\u00e1s. Y es que al Padre de la Patria Andaluza se le ha investido en no pocas ocasiones del t\u00edtulo f\u00e1cil, pero siempre respetable, de islamista. El oc\u00e9ano digital est\u00e1 lleno unas referencias que no hacen sino un flaco favor a dicha creencia y al notario andaluz, m\u00e1xime, cuando son h\u00e1bilmente manipuladas desde un integrismo cat\u00f3lico de ultraderecha que, como demuestra, puede llegar tambi\u00e9n a convertirse en talib\u00e1n. El tema es serio y denso, poli\u00e9drico y lleno de sugerencias: tanto para el vecino de Casares como para las leg\u00edtimas creencias de Mahoma. Algo tengo publicado m\u00e1s all\u00e1 de titulares f\u00e1ciles. El reduccionismo simpl\u00f3n hace un flaco favor a ambas instancias, y poco ayuda la imaginaci\u00f3n cuando es enemiga de la Historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Analicemos juntos y bienvenidas sean todas las hip\u00f3tesis como toda ciencia social. Pruebas en concreto en sus publicaciones o manuscritos: ninguna. Y eso que Infante nunca se recat\u00f3 en la defensa de sus posiciones. La perversi\u00f3n de los hechos est\u00e1 llevando -incluso- a difundir que adoptar\u00eda un supuesto nombre en \u00e1rabe. La ignorancia es atrevida y pone alfombras al descr\u00e9dito. Evidentemente, a Infante, como personalidad librepensadora, heterodoxa y contracorriente en su \u00e9poca, poco le hubiera importado defender o explicitar su adscripci\u00f3n religiosa como hiciera siempre con sus puntos de vista. Sin embargo, su permanente actitud de b\u00fasqueda en todos los \u00f3rdenes de la vida y su dimensi\u00f3n colectiva, identitaria e hist\u00f3rica, no pueden reducirse a una mera conversi\u00f3n religiosa ni tiene por qu\u00e9 pasar por ella. Desde la libertad que siempre ejerce y defiende, es como necesitan interpretarse las aspiraciones sincretistas o ecumenistas de Infante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La visita a la tumba de Almutamid <a title=\"El destierro de Al Mutamid y el viaje de Blas Infante (4)\" href=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/index.php\/2011\/11\/14\/el-destierro-de-al-mutamid-y-el-viaje-de-blas-infante-4\/\">en Agmat (1924)<\/a> fue un particular viaje inici\u00e1tico de don Blas del que nos regala muchas intuiciones. Entre otras, <a title=\"La palabra Flamenco\" href=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/index.php\/2011\/04\/28\/la-palabra-flamenco\/\">el flamenco como expresi\u00f3n sociopol\u00edtica<\/a>. Visita los restos del \u00faltimo <a title=\"Poemas de Almutamid, el rey poeta de Isbilya\" href=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/index.php\/2014\/01\/04\/poemas-de-almutamid-el-rey-poeta-de-isbilya\/\">rey poeta de Sevilla<\/a> v\u00edctima de una intolerancia isl\u00e1mica, que rechazar\u00e1 tanto como la cristiana, no para convertirse mediante una profesi\u00f3n de fe expresa. Entiendo que para homenajearle en su lenguaje simb\u00f3lico dado que es sabido que el islam no permite adorar a los muertos. Adem\u00e1s, podr\u00edamos objetar que Infante es bautizado como tambi\u00e9n reciben este sacramento sus propios hijos, que se casa por la Iglesia y que recibe la visita de un sacerdote horas antes de su pat\u00edbulo. Pero todos sabemos que la inquietud, la trascendencia as\u00ed como sus fundamentadas, \u00edntimas y profundas convicciones superan terrenos convencionales y f\u00e1cilmente sometidos a dogmas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay m\u00e1s. Su percepci\u00f3n de Al \u00c1ndalus le hace cuestionar la <a title=\"Andaluc\u00eda y la barbarie germ\u00e1nica\" href=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/index.php\/2014\/01\/04\/andalucia-y-la-barbarie-germanica\/\">historiograf\u00eda convencional<\/a> que exalta el r\u00e1pido paseo militar extranjero del 711 (\u00bf) como justificante de la guerra civil, reconquista y expulsi\u00f3n posterior. Tras el singular esplendor de una \u00e9poca tart\u00e9sica, b\u00e9tica y califal, entiende Infante que las invasiones integristas norteafricanas siembran un escenario inquisitorial igualmente intolerante, propicio para una conquista castellana impuesta a cruz y fuego, y de la aparecer\u00e1n elementos caracter\u00edsticos de la Andaluc\u00eda contempor\u00e1nea: el latifundio caciquil y el jornalero como clase social perseguida y marginada. No hace falta mitificar nada, porque es otra lectura de las grandes infamias escritas sobre nuestra historia. La identidad andaluza se tornar\u00e1 entonces morisca como medida de resistencia ante medidas de limpieza \u00e9tnica que tambi\u00e9n afectan a otros <a title=\"Portadores de una marca: \u00a1los marranos!\" href=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/index.php\/2013\/08\/05\/portadores-de-una-marca-los-marranos\/\">andaluces sefard\u00edes<\/a>. Desde entonces, dice \u00e9l, Andaluc\u00eda dejar\u00e1 de existir para pasar a ser un espacio subordinado y colonizado al que no se le permite ni su ser ni su genio. Por ello, la recuperaci\u00f3n de nuestra identidad, dignidad social y presencia pol\u00edtica formar\u00e1n parte de su Ideal Andaluz, que este a\u00f1o est\u00e1 de centenario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A estas alturas, no debe confundirse la transcendencia religiosa de Infante con una sencilla identificaci\u00f3n con la creencia de Mahoma. La recuperaci\u00f3n y la exaltaci\u00f3n de aquel esplendoroso periodo andalus\u00ed donde se fue luz del mundo medieval, implica abrazar la verdad, la raz\u00f3n y el bien como argumentos b\u00e1sicos de ese gran constructor mas\u00f3nico al que se siente vinculado en su s\u00edntesis. Esa sensibilidad es su primera gu\u00eda: el dios com\u00fan de todas las religiones. Por esta misma rigurosidad que invocamos, si Infante fuese musulm\u00e1n no dudar\u00edamos afirmarlo. Es m\u00e1s, muchos, incluso hoy, somos as\u00ed etiquetados cuando hemos rechazado la celebraci\u00f3n de la expulsi\u00f3n andalus\u00ed o de las conquistas castellanas cristianas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No se trata de convertir a Infante en un elemento m\u00e1s de islamofobia. Defendemos que su percepci\u00f3n de Al \u00c1ndalus y el islam desbordan los hechos hist\u00f3ricos o la leg\u00edtima y respetable confesi\u00f3n religiosa. Infante es una llamada a la tolerancia, a la interculturalidad, a la superaci\u00f3n de fronteras y al establecimiento de di\u00e1logos y puentes entre religiones y civilizaciones. No invita a su conocimiento descontextualizarlo como ya hicieron -pol\u00edticos y periodistas-, que no merecen ser citados aqu\u00ed. Con humildad y la invitaci\u00f3n al debate que requiere todo an\u00e1lisis que se precie; con el deseo de un buen Ramad\u00e1n a los amigos musulmanes, parafraseamos a Infante: Andaluc\u00eda es librepensadora.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"De la servidumbre consentida nace la ceguera cr\u00f3nica\" href=\"http:\/\/www.secretolivo.com\/index.php\/2012\/05\/15\/de-la-servidumbre-consentida-nace-la-ceguera-cronica-andalucia-sol-15m-12m\/\">Con Blas<\/a>, nos indignamos al ver c\u00f3mo muchos siguen todav\u00eda tratando a Andaluc\u00eda con la falta de respeto que los propios andaluces permitimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Blas Infante y el Islam El repetir las cosas no hace que sean verdaderas, sencillamente, suenen m\u00e1s. Y es que al Padre de la Patria Andaluza se le ha investido en no pocas ocasiones del t\u00edtulo f\u00e1cil, pero siempre respetable, de islamista. 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