El \u00faltimo premio Reina Sof\u00eda de Poes\u00eda, Pablo Garc\u00eda Baena<\/strong>, constituye una de las principales se\u00f1as de identidad de la cultura andaluza contempor\u00e1nea. O simplemente de la cultura. Poeta esencial de las \u00faltimas siete d\u00e9cadas, desde su residencia en C\u00f3rdoba mantiene la memoria marina de M\u00e1laga, donde residi\u00f3 durante largos a\u00f1os y desde donde Antonio Garrido Moraga ha suscrito una precisa antolog\u00eda de su obra, que fuera presentada durante las jornadas que le dedicase la Universidad de Granada, en el contexto del \u00faltimo Festival Internacional de Poes\u00eda, celebrado en dicha ciudad.<\/p>\n Director em\u00e9rito, hoy, del Centro Andaluz de las Letras, hacia el ecuador del siglo XX, Pablo Garc\u00eda Baena viv\u00eda en un pa\u00eds sin \u00e1mbito. Ya no era aquel ni\u00f1o que asist\u00eda a las clases del colegio cordob\u00e9s de los Hermanos L\u00f3pez Di\u00e9guez, el que se hab\u00eda educado en el colegio Franc\u00e9s, en el de la Asunci\u00f3n o con los Maristas. El que hab\u00eda conocido de la mano de su amigo Juan Bernier al mejor Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, esto es, a Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, el que se deleitaba con Marcel Proust y su eterna magdalena de la memoria o hab\u00eda descubierto, entre las vidas de santos, la obra milagrosa de Juan de la Cruz a quien, con apenas dieciocho a\u00f1os, dedicar\u00eda una puesta en escena a partir de cuatro poemas bajo su noche oscura.<\/p>\n A aquellas alturas de la historia, cuando apenas era un veintea\u00f1ero que gustaba del cine, de las antig\u00fcedades, de Chopin y de las tonadilleras, Pablo Garc\u00eda Baena segu\u00eda pintando, como cuando estudiaba en la Escuela de Artes y Oficios y empez\u00f3 a publicar aquellos primeros poemas entreverados con sus dibujos, en los diarios cordobeses, en la revista Caracola<\/em>, en La Estafeta Literaria<\/em> o en El Espa\u00f1ol<\/em>.<\/p>\n Fue por entonces cuando empez\u00f3 a militar en el grupo y la revista C\u00e1ntico<\/em>, al fin y al cabo, una reuni\u00f3n de amigos descontentos por no haber ganado el premio Adonais y que dieron forma literaria a su camarader\u00eda en 1947. Todo ocurri\u00f3 en aquella C\u00f3rdoba m\u00e1s romana que \u00e1rabe seg\u00fan sus propias palabras, aquella C\u00f3rdoba cenicienta donde acababan de dejarse o\u00edr los disparos entre la dictadura y la guerrilla, como un eco de la represi\u00f3n del Batall\u00f3n de Voluntarios y el del Gran Capit\u00e1n, contra el Batall\u00f3n Garc\u00e9s.<\/p>\n Entre el contraluz y el incienso de la Semana Santa y las cruces, se entreabr\u00eda t\u00edmidamente el hambre y las c\u00e1rceles, el gas\u00f3geno y el estraperlo, las corridas en el coso de Los Tejares donde pronto habr\u00eda de moverse el flequillo invencible de un robagallinas llamado Manuel Ben\u00edtez. La ciudad, por entonces, congeniaba los anuncios de vinos con los del aceite Carbonell, las giras de Caracol y Lola Flores que tocaban puerto en el Gran Teatro, el olor a zotal de los cinemat\u00f3grafos en donde \u2014quiz\u00e1 en los impares de la fila 13\u2014\u00a0aquellos j\u00f3venes poetas se arrobaban contemplando a Sara Montiel, camino de una imposible Veracruz junto a Gary Cooper y Burt Lancaster, bajo el plano americano de Anthony Mann.<\/p>\n Garc\u00eda Baena reconoci\u00f3 en cierta ocasi\u00f3n ante el periodista Antonio Chaves que el cine constitu\u00eda uno de los motores de su poes\u00eda: \u201cSoy un poeta visual, tengo que ver pl\u00e1sticamente lo que luego voy a decir\u201d, afirma y aunque le gusten t\u00edtulos cl\u00e1sicos como Eva al desnudo<\/em> (All about Eve), tampoco desde\u00f1a creaciones m\u00e1s recientes como El crep\u00fasculo de los dioses<\/em> y todas aquellas en las que aparece la figura de la femme fatale<\/em>, la que se cree perpetuamente bella a pesar de los pesares y del paso del tiempo.<\/p>\n A caballo entre los 40 y los 50, entre catecismos y fastos imperiales, las tiendas \u00a0empezaban a verse abastecidas en una ciudad en la que abr\u00eda su consultorio Carlos Castilla del Pino y en donde empezaba a reinar el mairenismo del jondo de la mano de Ricardo Molina y en \u00a0donde la feria de Nuestra Se\u00f1ora de la Salud \u2014donde pronto Manolo Escobar cantar\u00eda Julio Romero de Torres pint\u00f3 a la mujer morena\u2014 enjugaba las l\u00e1grimas del dolor, de los fusilamientos, de ese extra\u00f1o aroma a c\u00e1rcel o a cerrado que desprend\u00eda aquella Espa\u00f1a por la que empezaban a circular canciones, leche en polvo o chicles de las bases americanas. La polic\u00eda de costumbres exig\u00eda los libros de familia en las pensiones y la ley de vagos y maleantes se aplicaba con mano dura a cualquiera que se apartase del reba\u00f1o o dejara ver cualquier atisbo de\u00a0 diferencia en cualquier plano, ya fuese pol\u00edtico o sentimental, sexual o forajido. Aquel r\u00e9gimen exig\u00eda j\u00f3venes entusiastas y aquellos muchachos, en el mejor de los casos, era antiguos y perplejos.<\/p>\n Como describi\u00f3 Mart\u00edn Santos, se trataba de un tiempo de silencio, aunque la gente era capaz de conciliar las estrecheces con la copla o las telenovelas y los suburbios se llenaban de personajes entresacados de cualquier novela de Juan Mars\u00e9, mientras los salones literarios se poblaban de nuevos eruditos a la violeta o de poetas supuestamente sociales cuya militancia discurr\u00eda entre el falangismo, la disidencia de Dionisio Ridruejo y las c\u00e9lulas clandestinas del PCE. A la censura, como el propio Garc\u00eda Baena afirma, no le interesaba demasiado la poes\u00eda m\u00e1s o menos herm\u00e9tica o intimista de aquellos veintea\u00f1eros: bastante ten\u00eda aquella nueva Inquisici\u00f3n con perseguir las copias de los poemas de Rafael Alberti. La caridad, en todo caso, tomaba forma entre los barrios de chabolas, mucho antes de que tan olvidada tradici\u00f3n cristiana tomara de nuevo cuerpo oficial al rebufo del Concilio Vaticano II y bajo las campanas de una catedral que segu\u00eda in\u00fatilmente empe\u00f1ada en ocultar a una mezquita.<\/p>\n Bajo el \u00e1ngel simb\u00f3lico de Miguel del Moral, la poes\u00eda de Pablo Garc\u00eda Baena, Ricardo Molina, Vicente N\u00fa\u00f1ez, Mario L\u00f3pez, Julio Aumente, Juan Bernier y de tantos otros j\u00f3venes que se reunieron bajo el paraguas de aquella revista, tambi\u00e9n se encontraba en un pa\u00eds sin \u00e1mbito, en una tierra de nadie. Eran versos al margen de la est\u00e9tica dominante y entregada a la misi\u00f3n imposible de desgranar el grano de la paja, de buscar la belleza como una forma sublime de aproximarse a la justicia. De ah\u00ed, durante largo tiempo, su olvido.<\/p>\n Entre los logros de dicha publicaci\u00f3n figura sin duda el de rendir por primera vez homenaje a Luis Cernuda en la Espa\u00f1a franquista, en 1955. \u201cEra un ser dif\u00edcil y atrabiliario, pero lleno de una sensibilidad extraordinaria \u2014le describe Garc\u00eda Baena\u2014. Casi todo le her\u00eda. Por eso la recuperaci\u00f3n a nivel popular de su poes\u00eda le hubiera encantado porque estaba lleno de ternura. Se quiere dar una idea de un Cernuda hostil a casi todo, a su ciudad y amigos. No era as\u00ed. Concha M\u00e9ndez, mujer de Altolaguirre, me contaba que era tiern\u00edsimo con sus nietos y les dedic\u00f3 poemas a los ni\u00f1os. Era muy seguro de su capacidad y de la altura de su poes\u00eda. La incomprensi\u00f3n y las zancadillas para alejarlo, de lo que se ocuparon sus propios compa\u00f1eros de la Generaci\u00f3n del 27, hizo que tuviera un car\u00e1cter dif\u00edcil\u201d.<\/p>\n Sin embargo, aquel proyecto no transcurri\u00f3 como parec\u00eda previsible: \u00ab\u00c9ramos muy j\u00f3venes y bastante ingenuos \u2014recuerda Garc\u00eda Baena\u2014. Tuvimos el apoyo de los tres grandes del 27 que quedaron en Espa\u00f1a: Vicente Aleixandre, D\u00e1maso Alonso y Gerardo Diego. Cre\u00edamos que se estaba haciendo algo importante. Despu\u00e9s vimos que no. Nos dimos cuenta de que hab\u00eda una intenci\u00f3n de dejarnos a un lado. Aquello nos desilusion\u00f3. Fuimos abandonando\u00bb.<\/p>\n No obstante, Luis Antonio de Villena llega a reprochar que el \u00edndice de la revista fuera demasiado ecl\u00e9ctico, que no llegaran a desarrollar un planteamiento est\u00e9tico estrictamente propio y que se aproximar\u00e1n en demas\u00eda a lo que \u00e9l llama \u201clos todopoderosos poetas sociales\u201d.<\/p>\n \u201cNosotros intentamos hacer poes\u00eda cuando se estaba haciendo otra cosa. Nuestros maestros fueron J. R. J., los poetas del 27, Mallarm\u00e9, los simbolistas y los parnasianos\u201d, reivindica en un momento dado el propio Pablo Garc\u00eda Baena. Claro que tambi\u00e9n se contradice cuando, como recoger Francisco Ruiz Noguera, cita a Vicente N\u00fa\u00f1ez al afirmar \u201c…el grupo C\u00e1ntico no es la continuaci\u00f3n del 27, sino la continuaci\u00f3n del modernismo y su proyecci\u00f3n sobre el 27.\u201d<\/p>\n Y en una entrevista period\u00edstica con Manuel Planelles, en El Pa\u00eds<\/em>, en 2006, Garc\u00eda Baena insisti\u00f3 en que nunca contemporizaron con la est\u00e9tica oficial ni predicaron la indiferencia frente a la realidad de su tiempo: \u201cCuando C\u00e1ntico<\/em> naci\u00f3 en 1947, era algo de provincias que no segu\u00eda los par\u00e1metros de lo que ordenaba el Estado y tuvo muy poco eco. S\u00f3lo lo tuvo entre los poetas y, especialmente, entre los grandes del 27 como Aleixandre, D\u00e1maso o Gerardo Diego. Para el resto no exist\u00edamos porque nuestra poes\u00eda no estaba con el r\u00e9gimen ni a favor de una poes\u00eda social, combativa y panfletaria. Nosotros intent\u00e1bamos hacer poes\u00eda, que es armon\u00eda, belleza del lenguaje. Nuestra rebeld\u00eda estaba en hacer lo que no hac\u00edan los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La poes\u00eda visual de Pablo Garc\u00eda Baena (I) El \u00faltimo premio Reina Sof\u00eda de Poes\u00eda, Pablo Garc\u00eda Baena, constituye una de las principales se\u00f1as de identidad de la cultura andaluza contempor\u00e1nea. O simplemente de la cultura. 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