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Patio Casa de Sefarad (Córdoba - Andalucía)
La Casa de Sefarad es un espacio cultural y museístico de carácter privado, independiente y laico. Nació con el objetivo de recuperar y restaurar la identidad judeoespañola, sefardí, como componente fundamental de la identidad hispana. La Casa de Sefarad está en el corazón de la Judería de Córdoba, el espacio y huella urbana más extenso y mejor conservado de las juderías hispanas.
Sebastián de la Obra, su director, nos remite el Cuaderno de Viaje inconcluso de Casa Sefarad, cinco años de memoria en un documento que muestra la consolidación de un proyecto necesario siempre y más en los tiempos que corren.
Aquí puedes ver la memoria completa
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Despeñaperros
Antonio Manuel
No hace un par de meses que alquilé una furgoneta de nueve plazas para ir con toda la familia de mi mujer a la boda de un primo suyo en Tarrasa. Una de las muchas ciudades catalanas que levantamos los andaluces. Los mismos que mueren cuando arden las casas. Y los primeros que irán al paro. Él vive en las afueras, en una urbanización sin bares, ni paseos, ni jardines. Sin lugares de encuentro. Un microclima plagado de emigrantes e hijos de emigrantes condenados a la soledad de sus torres. Así, con esta crueldad psicoanalítica, llaman a sus casas. Todas iguales. Grises. Con olivos en la entrada. Azulejos en el zaguán. Algunas macetas en las ventanas. Y antenas parabólicas en los tejados para ver Canal Sur. El tío de mi mujer tiene varios transistores diseminados por toda la casa. En el baño. En la cocina. En el salón. En el trastero. En el patio. Todos anclados en la misma frecuencia: Radiolé. El locutor, un catalán hijo de emigrante, presenta en andaluz. Sin prejuicios. Con naturalidad. Tuve que viajar a Cataluña para escuchar a un profesional que habla frente a un micrófono igual que con sus amigos. En Andalucía, vergonzantemente, los locutores de todas las cadenas de radio y televisión prescinden de su lengua vehicular a menos que pretendan hacer reír a la audiencia. Continuar leyendo
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Casares, localidad natal de Blas Infante. Foto de grrrr.org
Manuel Ruiz Romero
Los historiadores defienden que las personas somos el resultado de la época y del lugar donde vemos la luz por vez primera. No les falta razón. Por 1885, la realidad de la España donde nace Blas Infante no es especialmente tranquila, como tampoco en el municipio malagueño donde viene al mundo. Sin embargo, ambos resultarán ser unos condicionantes de referencia permanente a lo largo de su vida. Son años de una difícil coyuntura social, política y económica, donde los intentos de reformas y el empuje de las nuevas ideologías que aparecen (anarquismo, socialismo, federalismo) se topan con ensayos constitucionales para, desde el poder, ofrecer un clima de aparente estabilidad y normalidad al Estado. La sangría colonial de las riquezas que España necesitaba para otros fines más urgentes y vitales alcanzó su punto más crítico con una guerra cuya derrota daría lugar a la pérdida de las últimas colonias (Filipinas y Cuba). Aquel Desastre de 1898 sumerge a la sociedad española del momento en una profunda reflexión: la necesidad de impulsar cambios profundos para salir de aquella situación. Algunas voces dieron la voz de alerta y defendieron nuevas alternativas, las cuales solo al paso de los años terminarían siendo aceptadas. Continuar leyendo
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Foto de landahlauts
José Luis Serrano
Nacido de clanes tartésicos, de gentes del valle del Guadalquivir o de las vegas del Genil. Pescador de Málaga o de Motril, o marinero del Estrecho por Algeciras. Tal vez hortelano o aceitunero, en todo caso joven, con barbas y de cuerpo grande por raza.
Se batió con el cristiano venido del norte oscuro, tal vez mató al cura que lo abofeteó sin respeto. Se tiró al monte y allí encontró a cientos como él. Antes había cambiado su nombre: no se llamaba Abdelmalic, ni Benimerín, sino Francisco o José, Antonio o Ruiz, Romero o Alonso, Concha o Pepa. Con el nombre de monfí, que quiere decir el proscrito, el desterrado, su número creció a medida que terminaba el siglo XVI y comenzaba el XVII. Continuar leyendo
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Monumento a Blas Infante sufragado por su Fundación en el km4 de la carretera de Sevilla a Carmona. Foto de TonoCano / SecretOlivo
Federico Mayor Zaragoza
La muerte definitiva es el olvido.
Es deber urgente de la democracia declarar la nulidad de la sentencia que condenó a muerte a este andaluz universal … ¡Una vez ya asesinado!
Son sucesos siniestros e inadmisibles que no podemos seguir sin resolver, sin restablecer la dignidad redonda que su preclara figura y trayectoria merecen.
Tenía 51 años cuando el ilustre malagueño enamorado de Andalucía –“Andaluces, levantaos”, escribió en su Himno- fue abatido por el fascismo, pero las semillas estaban plantadas y han germinado. Fue sembrador infatigable de amaneceres luminosos para Andalucía y para el mundo entero. “Mi nacionalismo, antes que andaluz es humano”, había proclamado desde el inicio de su lúcida y comprometida actuación en favor de la gente. Continuar leyendo
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