Foto de TonoCano/SecretOlivo
“Yo quiero trabajar por la Causa del espíritu en Andalucía porque en ella nací. Si en otra parte me encontrare, me esforzaría por esta Causa con igual fervor”
Blas Infante. Ideal Andaluz“Prefiero una libertad peligrosa a una servidumbre tranquila”
María Zambrano“Las causas por las que luchamos son tan justas que algún día las ganaremos”
Diamantino García Acosta“Ser andaluz es la forma que tengo de ser persona”
Carlos Cano
Bastaba un simple rumor o sospecha, público o privado. Bastaba una prueba, falsa o no, para iniciar la acción inquisitorial, la inquisitio (la búsqueda del culpable)
Sebastián de la Obra
Se creo en Sevilla en el siglo XVI una agencia privada que se encargaba de falsificar, manipular y revolver todas las genealogías. Eran denominados los linajudos. Estaban muy ligados (cuando no dependían directamente) al Tribunal de la Inquisición. Se dedicaban a descubrir y desvelar la pureza (o impureza) de sangre. Chantajeaban y amenazaban a los conversos con descubrir su origen. No tenían escrúpulo alguno en utilizar todos los métodos (lícitos o no ) para lograr su fin: chantajear a los conversos y ofrecer información al tribunal inquisitorial. Averiguaban si los supuestos conversos estaban circuncisos, si honraban los sábados, si negaban todos y cada uno de los sacramentos, si no comían tocino, cómo celebraban los ritos funerarios, con quienes hablaban, donde se reunían… En suma si eran de los nuestros, de los de toda la vida. Continuar leyendo
Sebasián de la Obra
En Jalisco existe un Museo de las Momias conocido como el Museo de la Encarnación. Una de sus momias más históricas se ha escapado acompañada de varios fantasmas (a las momias les gusta, siempre, ir rodeadas de fantasmas). Las crónicas recuerdan que este suceso (por extraño que parezca) viene sucediendo cada cierto tiempo… en momentos de crisis, cuando momias y fantasmas quieren rescatar el protagonismo perdido. Cuando desesperadamente ansían recuperar la corporeidad, es decir la influencia. Es curioso cómo las momias se autodefinen como históricas en un ejercicio de apropiación (excesiva y excluyente) de todo origen. Eso también les ocurre a los fantasmas. Extraño estigma que sufren todos los que carecen de proyecto de futuro… y se convierten en incompetentes caricaturas de lo que fueron. Continuar leyendo
Foto de Jose Antonio Bautista
Gorka Castillo
“Los marroquíes no son unos demonios, pero en el Sáhara Occidental actúan como gánsteres, como la Mafia”.
La frase pertenece al diplomático estadounidense, ya retirado, Frank Ruddy, antiguo vicepresidente de la misión de la ONU en la antigua colonia española. Para él, como para quienes asistimos perplejos a la incapacidad del Gobierno de España para mediar en este conflicto, el papel de la ONU ha resultado un completo fracaso al incumplir su misión pacificadora, al cerrar los ojos a los abusos de Marruecos y al impedir una salida aceptable para los saharauis.
Una vez más, la realpolitik ha triunfado gracias a las privilegiadas relaciones de Rabat con Occidente, al que le importa un bledo que el régimen de Mohamed VI se comporte en el Sáhara como en su día se comportaron los gobernantes yugoslavos con los bosnios.
El principio de la solución definitiva comenzará cuando el rey de Marruecos acepte sin condiciones la resolución 690 de Naciones Unidas, la que se adoptó para celebrar un referéndum sobre la autodeterminación del Sáhara tras la ocupación militar marroquí de 1976. Esta consulta debería haberse realizado hace 18 años. Continuar leyendo
José Luis Serrano
Abdalá, el último rey zirí, hace en sus memorias dos observaciones muy curiosas sobre los granadinos de la época que me parece que, de alguna forma, siguen siendo acertadas. La primera es que las gentes de Elvira no se llevaban bien entre sí.
Cuenta Abdalá que cuando llegó aquí su tío-bisabuelo Zawi, el clima social de la ciudad era tan malo que cada uno se construía su propio baño y su propia mezquita con tal de no ver al vecino. La segunda observación del rey parece contradictoria con la primera, porque dice que los elvirenses en particular y los andaluces en general eran unos negados para la milicia. Parece que la disputa permanente exigiría un talante belicoso, pero cualquiera que conozca esta ciudad —y aquel rey la conocía bien— sabe que nuestras guerras no son de campo abierto, con generales y edecanes, sino de mesa camilla, sacristía y navajazo.
Pero hay algo en las memorias de Abdalá más curioso que esto: lo que no dice. Continuar leyendo
